这是一种来自于佛教经典《楞严经》的观点：末法时代首先必须斩断的是淫欲之心。对于想要通过修习耳根圆通法门，达成耳根圆通的人来说，佛首先给了一个严厉的劝告。佛告诉大家：在你决定修行《楞严经》里的耳根圆通法门之前，先把自身那种拖泥带水的、带有腥膻气味的东西处理干净。只有让自己身心干净利落，才能轻装上阵。否则，即使所有的法门都给你打开了方便之门，也只是让你在肮脏的污水里练习金鸡独立。虽然外表看着光鲜亮丽，但内心早已烂透。 佛认为，末法时代有一个显著特点就是贪心淫欲的人泛滥成灾。这些贪心淫欲之人竟然摇身一变，成为了最受欢迎的“善知识”。他们聚集在一起，享尽山珍海味、灯红酒绿，把原本清净的佛法之地变成了夜总会般的存在。有钱人炫耀自己的欲望，没钱的人模仿他们的欲望。这种现象给佛法带来了极大的污染和破坏。本来应该是“正修”的事情却被扭曲为堕落。 佛接下来给出了一个明确的规定：在教导世人修行禅定时，首先要断掉“心淫”，这是如来先佛世尊给我们的第一决定清净明诲。这里所说的“三摩地”就是指入定、明心见性。而“心淫”并不是狭义上的房事，而是指凡夫对于境界的贪恋、执着和幻想。如果你不能断掉这种“心淫”，就像给电脑不停地安装病毒一样。无论电脑的配置再高，也无法运行清净系统。 为了说明这个道理，佛还用了一个比喻：如果你不断掉淫欲之心而去修禅定的话，就好比把沙石放进锅里蒸成饭一样。经过一百劫、一千劫的时间也只是将沙石变成了热沙而已。这个比喻把无明比喻为沙石，而我们把它当作米下锅去炒。无论时间有多长，都只能在欲望的煎熬中打转。想要成佛？连边都沾不到。 回到现在的时代，我们要怎么做才能将“断淫”落到实处呢？首先要认清楚自己是个凡夫俗子，所以才会有贪恋之心。如果不承认这一点，就会永远被贪恋牵着走。然后要彻底斩断根：每一次起心动念的时候都要当作是“心淫”出现的时候来对待。只要看到了就要放下它，绝不能让它过夜过夜来折磨自己。给自己每天留出十分钟时间来放松一下：关掉手机、远离情色内容，用正念呼吸来代替胡思乱想。最好能找到一群志同道合的同修伙伴一起修行。把“断淫”当成一个团队比赛一样去做互相提醒和见证彼此成长进步。一个人走夜路容易摔跤摔倒受伤，但是一群人在一起就不会有这个问题发生。 最后总结一下：先断掉这个欲望之后再去修禅定才能得到真正的“菩提饭”——那份不受生死轮回束缚的究竟甘露。末法时代并不是佛法走向毁灭的时候，而是考验我们是否真心求法的分水岭。先把这个欲望断掉再去清扫尘土才能为禅定松土松好土种子才能发芽发芽之后才有机会结出真正的“菩提饭”——那份不受生死轮回束缚的究竟甘露。 别等到百千劫之后才后悔莫及地发现自己只是把沙石变成了热沙而已从今天开始把每一个想要贪求的念头都当成第一块需要铲除的野草野草如果不除掉花朵就开不了内心如果不清理干净佛就不会来到你身边。