咱们这中国人啊，对马那可是真爱。这匹马不仅能拉车耕田、帮着打仗走路，还渗透到了咱的信仰、饮食、节日和艺术里头，你说它重要不重要？千百年下来，马文化早已经深深嵌进了民俗的骨头缝里。传说当年女娲造东西，头几天造的是鸡狗猪牛羊这些家畜，到了初七才造出了人，所以正月初六就叫“马日”。 这一天乡下最忙活的事儿就是“送穷”，过年落下的灰啊垃圾啊都被当成穷鬼送走了，家家户户把脏东西扫出门去烧了或者扔了，图个吉利嘛。有些地方还挑这天开市、出门去抢财神呢，看着挺热闹的。 古人心里头敬马，觉得马通神灵，所以规矩一套一套的。《周礼》里讲过，周朝那会儿就开始分四季祭马了：春天祭马祖，夏天祭先牧，秋天祭马社，冬天祭马步。后来马在人生活中的用处越来越大，祭祀的流程也就越来越完整了。 大家祭祀马匹的时候，图个什么？说白了就是求牲畜多生、打仗顺顺当当，也暗含着想跟老天爷处好关系、事事顺心的心思。 山西娘子关下边有个下董寨村，他们春节有个特别有意思的习俗叫“跑马排”，说是从古代驻军骑马传公文演变来的。从腊月二十三一直闹到二月初二，正月十四到十六那三天最热闹。 大伙儿骑着马在青石板路上飞跑，模仿当年军情紧急的时候快马加鞭送信的样子。祭神、行礼、祈福、闹社火全都搅合在一起了。马蹄踏过石板路发出的响声听起来挺漫长的，里头藏着老百姓盼着家里外头都安稳、世道太平的愿望。 北方的游牧民族跟马更亲近些就有了马奶酒。用新鲜的马奶使劲搅打发酵出来的那种微微带点醉意的香味。到了蒙古汗国还有元朝的时候，这酒可是国酒，尊贵得很。 宫廷宴请、在战场上犒劳将士、招待客人或者祭祖的时候都少不了它。喝一口马奶酒，那就是在喝人与马、人与自然相依相存的那种感情味儿。农历八月下旬有个“马奶节”，大家一边喝马奶酒一边拉马头琴唱歌跳舞挺欢快的。 元朝还有一桩特别盛大的事儿叫诈马宴或者叫质孙宴。每年六月皇帝在大都的都城开宴连办三天呢。王公大臣们骑着装饰得漂漂亮亮的骏马来赴宴；大家都穿着同色的华丽衣服叫质孙服；一天换一身衣服；宴席上摆的大多是整只的羊肉大菜。 席间一边唱歌跳舞一边比赛竞技一边商量国家大事气派十足。 很多地方都流传着竹马舞的表演多在春节的庙会上演。艺人们腰上系着竹篾扎成的竹马前后两段儿扮作骑马的样子走两步换个姿势阵势多变。 浙江淳安那边的竹马舞花样可多了有马花阵、梅花阵、五马绕柱等花样；江苏蒋塘那边的马灯舞演的是杨家将打仗的故事。 一舞一跳之间艺人们的心思都藏在里头老百姓崇尚忠义的心性也一代代传了下来。 说到底马文化的根就是人和马相互依赖着一块儿生活下来的这份感情它藏着各地老百姓的智慧也载着中国人对美好生活的向往还有自强不息的精神劲头这么厚重又鲜活的风俗传统是咱们中华优秀传统文化里温润又有力的一部分。