屈原的“内美”其实就是想把赋体文学和屈原的关系给串起来

成都文理学院新视域文化产业学院近期搞了个挺有意思的讲座,邀请了二级教授刘朝谦来讲。主题是屈原的“内美”,其实就是想把赋体文学和屈原的关系给串起来。这次讲座给文法学院的师生们来了一场头脑风暴。刘朝谦教授特别厉害,他用司马迁写的《史记》和班固写的《汉书》来证明,屈原不仅仅是楚辞的创始人,还是赋体文学的鼻祖。原来司马迁和班固当时就把屈原的作品当成“赋”来看待,这种观点可比后世的那些说法要真实多了。他觉得中国古代文学的美学魅力就从这里开始发光了。 刘教授先给大家梳理了一下屈原写过的赋,总共25篇。他把这些文章一一讲了一遍,让我们看得清清楚楚,赋体文学是怎么一步步发展起来的。接着他讲到了屈原怎么看待生命中的“内美”。他说屈原是中国历史上第一个把世界分成美和丑两部分的人,他的生命力就来源于楚族“太阳部落”的太阳神信仰。这种先天之美被他写进了《离骚》里,变成了创作的动力,把生命之美和文学之美融合在一起了。 刘教授还解释了一下屈原是怎么把这种抽象的“内美”转化成具体的文学表达的。他觉得“正则”是衡量世间美丑的一个标准。在那个蛮荒时代,屈原举起了照亮人类审美心灵的火把,奠定了中国古典文学的美学基础。 这次讲座特别棒,刘教授用了很多例子来解释这些观点,既有学术深度又有人文关怀。听完之后大家对屈原在文学史上的地位有了新的认识,也感受到了传统文化的魅力。这对文法学院的学术研究也起到了很大的推动作用。