行蕴，是佛法中所讲的一种范畴，也是今天我们要学习的内容。佛教把我们每天的快乐、emo、情绪起伏，统统归到了这两个字里面。行蕴中的“行”，是指事物的迁流和造作。“迁流”指的是事物的变化流动，“造作”则是指事物的因缘和合和心灵的造作。 行蕴是五蕴中的第四个蕴，包含了除了受蕴、想蕴之外的所有心法以及和心相应行法、不相应行法。在《大乘五蕴论》里说，除了受想，诸余心法及心不相应行都属于行蕴。这句话告诉我们，所有不涉及感受和想法的心法以及不与心王相应的法，都归于行蕴中。这个行蕴总共包括七十三种法，非常丰富。 这次学习我们主要关注心相应行法。这些心法和心王是同步运作的。具体来说，它们有五种关系：恒依心起、与心相应、系属于心。 恒依心起指的是每个心法都依赖某个特定的心王才能产生作用。比如眼识这个心王产生时，与之相关的贪心所就会伴随而生。 与心相应指的是这五种关系必须同时满足：所依同、所缘同、行相相似、时同和事同。所依同指的是它们依赖同一个根器产生作用，比如眼识依赖眼根；所缘同指的是它们面对同一个对象产生作用；行相相似指的是它们面对对象时产生相似影像；时同指的是它们同时产生；事同指的是它们之间有一种确定的数量对应关系。 系属于心指的是心王为主导，而心法是辅助配合其完成内心活动。 行蕴中的五十一个心相应行法可以分为六类：遍行五、别境五、善十一、烦恼六、随烦恼二十以及不定四。其中前五种统称为遍行心所。 遍行心所包括触、作意、受、想和思这五个方面。触指的是接触外界事物并产生感知；作意指的是注意力集中到某个事物上；受指的是感受外界事物带来的情绪反应；想指的是对事物进行分析和思考；思则指的是对事物进行决策和规划。 这次讲堂我们主要给大家介绍了什么是行蕴以及什么是心相应行法，还给大家讲了一些基本概念和区别。 下一期我们会继续深入学习“遍行心所”的内容。记住每一个细节都非常重要哦！ 图片来源：上海玉佛禅寺新媒体中心。