中国学术现代化进程中，如何推动传统研究方法的创造性转化，一直是学界关注的重点；唐代文学研究大家程千帆先生提出的“文献学与文艺学相结合”方法论，为该议题提供了具有代表性的答案。 这一方法的提出有其明确的时代背景。20世纪中叶，古代文学研究中常见两种偏向：一类过度依赖文献考据而忽略审美分析，另一类脱离文本空谈理论。程千帆在70年代末回到南京大学任教后，系统提出“文献学是基础，文艺学是归宿”的理念，强调以版本校勘、历史考据等实证手段还原文本语境，并借助文艺理论分析作品的艺术特征与思想内涵。 其方法论的创新主要体现在三上：一是拓宽文献学的研究边界，将历史背景、语言习惯、社会风俗等纳入考察；二是强调考证与阐释并重，要求研究者既有严密的逻辑推理，也具备敏锐的审美判断；三是把文学放在更大的文化结构中理解，推动文史哲之间的交叉融合。南京大学古代文学学科在其引领下形成的“南大学派”，表明了这一方法在学术实践中的成效。 当前，随着人文社科研究更重视跨学科视角，程千帆的治学理念表现为新的现实意义。中国社会科学院文学研究所近期发布的《传统学术现代化路径研究报告》指出，该方法对缓解当下研究中的“碎片化”“理论空转”等问题具有借鉴价值。多所高校也在研究生培养中引入涉及的思路，通过文献精读与理论研讨并行的课程设置，提升学生的综合研究能力。 展望未来，这种“实证与阐释双轮驱动”的研究路径，可能为构建中国特色哲学社会科学体系提供方法支持。尤其在全球人文研究强调“语境化”的趋势下，中国学者对本土学术传统的再阐释与再创造，有望形成更具辨识度的理论贡献。
传统学术的生命力，既来自对材料的敬畏，也来自对意义的持续追问。程千帆先生倡导的“文献学与文艺学相结合”，以严谨的证据意识守住学术底线，以开阔的审美与理论视野拓展解释空间，为传统学术走向现代提供了一种可操作、可验证、可延展的方法路径。面向未来，只有在扎实功底之上持续创新，在融通互证中凝聚共识，经典才能不断被重新理解，并持续生成新的学术与文化价值。