鲁地有一个叫王骀的奇人，尽管他断了一只脚，家里依然门庭若市。很多学生为了向他求学，排成长队等在门口，这就让孔子的学生们很疑惑：王骀平时既不说话也不议论，为什么这些人跑来跑去却都觉得不虚此行？弟子常季就把这个疑问告诉了孔子。孔子的回答让大家都惊呆了，他直接称王骀是圣人，自己都比不上他，甚至还想拜王骀为师，带大家一起去学习。孔子这么推崇他，并不是觉得新奇好玩，而是看清了王骀在残缺外表下有着超越常人的精神境界。王骀的智慧在于他的“忘”字诀。忘去念头就能忘掉形态，忘掉形态就能抛开感情。在他的精神世界里，那只被斩断的脚就像泥土掉了一样微不足道。这种超脱是经历过生死之后才会有的通透——当一个人不再为身体上的缺陷发愁，他的精神就守住了独存的力量。 庄子笔下的人往往都藏着深意。圣贤传播大道，工匠藏着智慧，像王骀这种身体有残缺的人却打开了生命的另一条路。残缺从来不是命运的终点，而是一种特殊的提醒。天生的缺陷揭示了天道和人命之间的差距，证明完美其实是一种错误的执念；后天造成的残缺多半是时代和社会留下的痕迹，在战乱不断的年代里，残疾甚至成了保护自己的护身符，这本身就是对世事的无声质问。 我们总觉得自己是正常人，看着那些有缺陷的人就会看不起他们。其实庄子早就问过了：这个世界上有真正的正常人吗？每个人心里都有“残缺”的地方，有的被困在想法里走不出来，有的被欲望困住了身心，有的被过去的经历伤害得很深。只是这些“残缺”藏在肉皮下不显眼而已。不肯承认自己不完美只是自欺欺人罢了。 王骀从来不讲课，他用自己做镜子照出世人对身体的执念，也照出了精神自由的可能性。那些跟着他学习的人想要的从来不是具体的知识，而是怎么和自己的缺陷和平相处。 想想看，人生就是在“残缺”里走过来的。有人身体有毛病，有人心里有心病。真正的修行不是把外面补好就行，而是要像王骀一样修出一颗“视缺如土”的心。当我们不再执着于那种完美的幻想时，才能在不完美的世界里活出精神上的富足和自由。