繁华的中心，要守住内心的平静，你得先把自己管好。把每一件正确的事做好，就不给别人添烦恼。先把自己这块“自留地”种得整整齐齐，别急着去讨好别人。很多人以为追求赞誉就是随顺众生，其实这会让你变得傲慢和冷漠。真正的修行，在于每一次正确的取舍和自觉。初学者最要紧的事就是先管好自己的身语意。 出离就在这一瞬间。放下过去对“我想要”和“我不要”的执着，“不求赞叹”，“不惧讥毁”，“不求荣耀”，“不惧卑微”，让心不再被这些牵拌着跑。当你能做到这一点时，真正的修行才开始显露出影子。出离心是菩提心的基础。在这个世界上很多时候大家聚在一起帮忙反而是坏事，大管家师父说：“凑在一起没啥用，不如各自打坐。”真正的帮忙是先让自己解脱，再帮别人解脱。 把位置让给更有能力的人去展现是更高层次的随顺。这位师父每天凌晨三点就起床打坐，三亿多遍心咒只是他每天功课的一部分。白天他还得管养老院、闭关院、施工和纠纷，还有乡民们的超度和加持。年轻人来求开示时，他说：“你们应该亲近真正的修行人。”前年闭关院来了新法师主讲，他就把精力投到养老院给老人讲经授戒带磕头绕山供灯上了。讲了七年他说：“我都讲完了。”于是找了个法师全年轮值讲课。 闭门谢客不是冷漠，是把时间还给修行。夏天闭关院热闹时大家想见他一面他却很少见人。有人抱怨他不够慈悲但他心里清楚：你们千里迢迢来修行别浪费光阴。我的普通话也不好不会讲课真正好的修行人就在你们身边。 无诤的随顺是专注修行后的自然结果。真正的随顺众生不靠讨好表演而是长期专注后的副产品。当你的心足够稳定别人自然被吸引；当你无诤无求无挂碍时别人愿意跟随你指引他们走出黑暗。师父用一生示范了这一点：奉献出自己能奉献的再把位置让出来让更有能力的人上台去——这不是谦卑而是对众生最深的慈悲：先成为灯塔再指引别人走出黑暗。