问题——物质改善后精神短板凸显，乡村治理面临“参与不足” 塔沟村地处山区，近年来依托板栗、食用菌等特色产业——农民收入稳步提升——生活条件明显改善；但发展进程中，一些深层次矛盾逐步显现：邻里摩擦偶有发生，村级事务参与度不高，村规民约虽上墙却难入心，文明建设缺少抓手，基层治理出现“有制度、缺认同”“有活动、缺参与”的现实困境。村干部反映，动员开会、组织公益常常“喊不动人”，风气建设一度缺少持续性和号召力。 原因——缺少“可感可学”的载体，正向激励与传播渠道不足 调研显示，塔沟村并非缺少向善资源，而是缺少把善行义举转化为集体记忆和行为规范的平台。其一，乡村公共文化空间有限，群众价值认同缺乏集中展示的“场”；其二，身边好人好事多停留在家庭内部，缺少被看见、被讲述、被评价的机制；其三，传统说教式宣传难以形成共鸣，文明培育需要更贴近生活的表达方式。换言之，文明建设的关键不在“有没有好人”，而在“好人能否成为公共资源、共同准则”。 影响——从“风气转变”带动“治理提效”，乡村凝聚力和吸引力同步提升 2024年以来，河北科技师范学院下沉工作队进驻塔沟村，走访全村942户，摸清民情后以文化建设为切口引入“好人兴家”理念，推动形成可操作、可持续的乡风文明培育路径。村里常态化开展“星级文明户”“好婆婆好媳妇”等评选，组织“好人故事会”，由群众讲述、群众评议，让孝亲敬老、邻里互助等具体行动从“私事”变成“公认的荣誉”。同时，村民自创村歌《塔沟人的歌》，修订完善村规民约，将文明要求转化为日常可执行的行为约束；利用闲置墙体打造“好人文化墙”，在文明户门前悬挂荣誉牌，营造见贤思齐的氛围。 风气变化带来的效应正在外溢：一上，村民对村务议事、公共事务的参与度上升，“过去推着干”逐步转为“主动抢着干”；另一方面，社会资源开始回流，爱心企业、公益组织、在外乡贤更愿意投入养老助困、基础设施改善等公共项目，形成共建共享的正向循环。值得关注的是，村内青年对集体生活和组织建设的认同增强，今年已有3名青年递交入党申请书，成为近年来少见的新变化，折射出乡村社会活力的再度凝聚。 对策——以文化馆为枢纽，构建“发现—传播—激励—约束”闭环机制 近日启用的“好人兴家文化馆”成为上述实践的集中呈现。文化馆不追求宏大叙事，而以本村照片、展板、家风家训等为主体，记录塔沟人自身的故事与价值选择，增强群众“这是我们自己的文化”的归属感。更重要的是，文化馆作为公共空间，把分散的文明实践活动串联起来：在这里学村歌、议村务、讲故事、立家训，使文明建设从阶段性活动转为常态化运行。 从基层治理角度看，该做法的可取之处在于：一是用身边人讲身边事，提升传播的可信度与感染力；二是把评选表彰与村规民约衔接，既有正向激励，也有行为边界；三是把“文化阵地”与“治理议事”结合，让群众在参与中形成共同规则，减少矛盾成本，提高自治效能。实践表明，补足精神文明短板，是巩固产业发展成果、提升乡村治理水平的重要支撑。 前景——从“一村一馆”走向“可复制经验”，为乡村振兴注入持久内生动力 当前，乡村振兴进入由“硬件提升”向“软实力塑形”并重的新阶段。塔沟村的探索启示在于：当文明建设找到接地气、可持续的组织方式，就能把道德倡导转化为群众自觉，把分散的善意转化为公共秩序，把外部帮扶转化为内生动力。下一步，如能在县域层面继续完善典型发现、志愿服务、文化供给和基层组织建设的联动机制，并加强对乡村公共文化空间的持续运营，推动更多村庄形成各具特色的文明实践品牌，将有望在更大范围内实现“乡风更文明、治理更有效、发展更可持续”的协同目标。
塔沟村的转变证明乡村振兴既要物质富裕也要精神富足。当文化馆的灯光点亮山村夜晚时，照亮的不仅是孝亲敬老的温暖场景，更是乡土文化的生命力。这种扎根乡村的文化自觉正是实现农业农村现代化的深层动力。