大竹这地方可真不简单，除了前两个故事外，还有七个传奇。话说清道光初年，大竹县城关帝庙要落成了，名儒卓丙田受邀来写对联。卓老在那儿琢磨了半天也没下笔，这时候有个十岁的娃儿江国霖挤过来问：“先生你怎么不写啊？”卓老一听乐了：“你来试试。” 这小子直接爬上凳子就写：上联“倘若奸诈，任尔叩头亦枉然”，下联“只要诚心，见我不拜又何妨”。卓老一看眼睛都亮了，连声赞叹“意奇字奇”，围观的人也跟着叫好。后来江国霖果然考中了探花，大家都叫他“江探花”。 再说说铜锣山环抱处那个叫木鱼池的碧池，据说以前有个庙里的长老走之前叮嘱：“后山那两根仙笋千万不能动。”可是他的两个徒弟懒了，就偷偷把笋挖出来煮汤。那只白狗叼着瓢惊动了孝慧和尚。孝慧回头一看庙就塌了，变成了这个池子，旋转的木鱼也沉到了水底。老和尚现身责罚两个徒弟沉水成了妖怪，孝慧抱着遗憾痛哭。师傅只好用木鱼代替自己请罪，“木鱼通南海”也就成了信众祈福的暗语。 唐家大院有个杀猪匠唐廖氏，他经常用草药拌剩饭喂猪。有一天他回家闻到一股异香，发现碗柜里的剩饭里渗着甜汁。尝了一口居然有酒味。原来小孩不小心把三皂角等草药粉放进了饭碗里。路人尝了之后觉得很好吃，口口相传。后来有个书生路过也来喝了一口，提议把糟合在一起吃更美味。等到清光绪年间，“东柳醪糟”这个名字就传遍了千里之外。 县城北边两公里有座白塔，当地人叫它文峰塔。清道光年间知县严清荣为了祈求文风鼎盛，请来了峨眉的高僧勘地。高僧看了之后说：“这地方是文曲星的脉门，压住了反而会出不了人才。”于是1885年这塔被拆移走了。高僧又指着红岩头说：“这是九龙之尾和九龟之首。” 1888年新塔建好了，历时三年有九层三十三米高。塔内藏着经卷和舍利子，棕褐色的檐角翘起来像飞盖一样。到了民国25年有乞丐在塔里生火取暖烧了木楼板。破四旧的时候幸好有个理由说是“迷信”的东西才没被夷平。 明朝末年有个大竹人叫破山和尚（号海明），是天童派的传人。张献忠围渝城的时候命令僧人吃肉：“只要你攻城不屠城。”破山答应了他。吃饭的时候破山轻轻吟道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。” 这一句悲壮的誓言保住了全城百姓的性命，“破山酒肉诗”也成了佛门破戒与慈悲的象征。 还得说说那个乌木湖还有中山的故事。传说孙悟空大闹天宫的时候把李靖的白色宝塔给砸碎了。碎片变成了光点落在了大竹县城北边的山头变成了竹笋。根须一路串到了中山形成了现在的竹海公园。另一路受乌木湖滋养向四周延伸把绿色铺到了世界上。所以大竹被认为是天下竹林的母本县名也就这么来了。 文星镇也有个很神奇的七块巨石传说。从文星场镇往西走十里铜锣山两峰夹峙的沟里有七块巨石排成一列远看像碑近看像墙。清乾隆年间有人在石头前面拓出了一片平台盖了小庵供香火第一块石头上刻着“文星阁”三个字文星镇因此得名。 有人说这段“碑林”是仙翁和观音斗法留下的遗物无极仙翁赶着七头猪去卖观音偏说那是石头仙翁不服反问篮中水从何来观音回篮即成井斗法没分高下却留下七块石猪和一口深井虽然“黄城”没建起来但文星镇却兴旺发达了。 铜锣山脉深处的佛立山形状像个巨人在跟巨犬搏斗传说山下有胡家和张家两户人家胡立和梅花从小就定了亲有一天毛狗精出现把梅花抓走了乡里人也陆续失踪胡立翻过九十九座山渡过九十九条河拜了个鹤发童颜的老人为师苦练了一千多天学了一身本事回来救了梅花。 夜里胡立故意靠近岩洞和梅花见面毛狗精二更出去四更回来它脖子一圈白毛是它的弱点胡立毁容藏刀装死引诱毛狗出现勒住它的白毛不放正好雷公电母来了一道白光过后两人变成了巨石铜钵河因此大雨如注后来的人感念他们的恩情就把这座山叫作“佛立山”。 现在的白塔可是经历过三次搬迁呢！清道光年间知县严清荣为了求文风鼎盛请峨眉高僧来看地高僧说这里是文曲星的脉门压着反而不好于是1885年这塔被拆移走了高僧又说红岩头那个地方好可以锁龙镇水聚奎出才1888年新塔建好了历时三年九层三十三米高里面藏着经卷和舍利子棕褐色的檐角翘得像飞盖一样很壮观民国25年有乞丐在塔里生火取暖烧了木楼板破四旧的时候幸亏被当作“迷信”才没被拆平。