1951年，西藏和平解放了。要是没有这次和平解放，不知道会有多少农奴的孩子会被当成法器供权贵们玩弄。那些在旧社会中被活活吃掉的不幸姑娘，她们的经历现在被藏在南京某个博物馆里的“人皮鼓”所见证。 这个人皮鼓的皮，取自一些16岁以下的无疾而终少女。她们吸食大量烟土，身体虚弱却不立刻死亡。取皮人用特制器具把她们固定住，然后凿开头部注入水银。水银流下去把皮肉分离，不到一炷香的时间，清纯少女就变成了扁平皮囊。 这些残忍手段源自西藏农奴制时期，以供祭祀使用。喇嘛们对供皮者要求苛刻残忍。他们认为供皮者必须身心纯净，不能听到或说过粗话。被选中的少女一出生就被割掉舌头、刺穿耳朵，保证她们听不见也说不着。 这些少女从小被洗脑，学习知识和佛法只是借口。实际上她们只学两件事：献身精神和割肉喂鹰之类的事情。还有一种特别的草药保护她们主要献祭的后背。 直到十三四岁时，献祭部件才达到合格标准线。超过16岁还没合格就会被淘汰。达到合格线的人会被选在良辰吉日剥皮蒙鼓。 雷顿寺曾经挖出一块人骨做成的袈裟，上面是四百多个眉心骨制成的。像这样的人骨法器在当时的藏传佛教密宗中很常见。 然而这个所谓的“纯洁少女们”虔诚奉献其实是个骗局。这些“自愿”加入的信徒都是贫苦底层人员。她们面临各种困境无奈才选择这条路。 如今西藏已经由暗转明了，“人皮鼓”提醒着我们曾经的农奴社会是真实存在的。这种悲惨事情绝对不能再发生了，绝不会再出现了。