菩萨名号怎么能被用来做拜垫呢？这可是在亵渎圣号，罪过可就大了。上次我把亲戚寄来的白布盖印，准备回赠他们，结果听说这块白布会被当作拜垫使用。这真是罪过之极！用佛菩萨的名号做拜垫已经很不敬了，要是还直接坐在地上，那就像是把圣号踩在泥里一样。印光大师在信里写道：把佛菩萨名号当拜垫已经是极不恭敬的行为了，如果再直接坐在地上，就是把圣号踩到泥里去。这个问题可不是小事，真是罪过之极啊。 记得余光绪二十年我在普陀山看见有人把印章垫在拜垫下，第二年又在阿育王寺见到了同样的情景。我感到非常诧异，就问舍利殿殿主这是怎么回事。他说这是宁波的家风。原来这种陋习在宁波已经流传很久了。 我第二次到宁波去，又见到了类似的情景。一个人用观音菩萨的名号印把布盖在身上当作坐垫。我实在看不下去了，就跟这个人说了起来。我说：“世有子孙把祖父的名字刻成拜垫的话，别人肯定认为这是忤逆不孝的行为。佛菩萨是大圣人的名号啊！”他听了以后就有点紧张起来，然后就把那个印给撤下来了。 还有一次我给安士全写过一封信批评他书底下的印章有点瑕疵问题。这次见到菩萨名号印的时候碎片凌乱不堪也还被高奉着当成宝塔印和观音印使用呢！这次的过失比那次可大多了！ 印光大师为了防止这种情况继续发生就开始想办法制止这种行为。他提出了三个办法：首先要把问题讲清楚，让对方明白他们的错误；其次如果必须要垫物的话最好用干净白布代替；最后要远离旧例这个陋习不能纵容。 大师还说：“凡事都是由一个人开始倡导的，然后大家都跟着做，最后就成了一种习俗。”所以如果有人率先站出来反对这种行为的话，大家肯定也会跟上来的。 现在这种情况很让人痛心啊！我们应该努力让人们明白这个道理：“祖父的名字都不能随意践踏，更何况是佛菩萨的圣号呢？”这个道理必须要讲给亲戚朋友们听，让他们知道这样做是不对的。只要大家都明白过来，“反邪归正”的道理就会慢慢传开去。 所以呢？我们要时刻保持警惕，不能让佛心被尘沙给掩盖住！