1901年，瑞典探险家斯文·赫定再次进入西域考察，他在这片不毛之地上发现了一座古城。这个发现给整个世界带来了轰动，因为在这里竟然存在一个不同寻常的文明。斯文·赫定发现的古城被命名为“楼兰”，后来斯坦因把它编号为LA。这个命名就是根据汉学家希姆利（Karl Himly）的研究结果而来的。希姆利研究了遗址中出土的大量汉文和佉卢文文书，发现文书中多次提到“楼兰”，因此他推断这个遗址就是西汉历史上的楼兰王国所在地，也是“斩楼兰”故事的发生地点。然而，在之后的120多年里，考古人员多次发掘工作并没有在古城里找到任何与“斩楼兰”故事相关的遗迹遗物。人们能看到的地表遗存最早属于东汉时期，大多则是魏晋时期的。因此，研究者开始怀疑LA古城是否真的是历史文献中记载的“楼兰”。后来的研究表明，LA古城实际上是魏晋时期西域长史治所。陈晓露教授说，LA的确是一座非常重要的城址，只是它并不是真正意义上的楼兰城。这种情况再次说明了考古遗址命名的重要性。陈晓露教授根据最新考古发现撰写了一本面向公众的学术普及著作《失落之城：楼兰四千年》，希望通过这本著作打破专业壁垒，把她在考古田野中触摸到的历史传递给更多人。她表示，作为一名长期从事楼兰考古研究的学者，她无数次在遗址现场接待慕名而来的历史爱好者和游客。当游客们看到风化了的断壁残垣和被毁得看不出原样的陶片瓷屑时，原本期待眼神变得困惑、失落。“原来考古遗址是这样”，很多人还遗憾地感叹道。每当这种时候，陈晓露就意识到把专业考古知识传递给公众是多么重要。关于楼兰古国，她认为公众通常存在两种误读：一是过度浪漫化地把它简化为一个神秘的失踪谜题；二是认知扁平化地仅仅停留在汉朝时期。实际上楼兰历史跨越了四千年之久，是从史前到汉唐时期一个完整文明周期中的重要交通枢纽。唐朝边塞诗歌中反复出现“楼兰”的名字并非偶然。唐代人如此青睐这个名字，因为它在汉代丝绸之路中的位置非常重要。进入西域首先就要在楼兰做好一切补给工作。此外，在西域诸国中，“楼兰”离汉文化最近受汉文化影响最深的一个王国。“楼兰”也是汉朝最先“经营西域”的地方之一，并且是汉帝国和匈奴帝国都想争夺的区域之一。作为小国的“楼兰王”不敢得罪两边势力只好分别派出质子以示忠心。其中一位质子叫尉屠耆向汉昭帝报告说自己在做国王哥哥因为在匈奴做过质子就偏袒匈奴多次杀害汉使汉昭帝一怒之下派刺客傅介子去刺杀“楼兰王”傅介子成功完成使命把“楼兰王”的人头带回长安悬首示众避免汉朝劳师远征得到了公卿上下一致认可尉屠耆也被汉朝扶持为新的“楼兰王”。汉昭帝给新国王起了一个汉文化色彩浓厚的名字叫做“鄯善”，“楼兰”作为一个国家名称也就此结束。“斩楼兰”成为了汉朝势力在西域拓展的标志性事件也因为刺杀本身具有戏剧性所以给历史留下了重重一笔唐诗人依然称呼为“楼兰”，希望能像汉人那样再现盛世场景到西域去开疆拓土建功立业2014年陈晓露再次去罗布泊考察时来到了米兰遗址米兰遗址有一把典型草原游牧人群使用的青铜斧年代不会晚于西汉八十年代米兰古城还出土过一件鎏金铜鹿也是汉代之物这些文物证明米兰古城在汉代就存在了根据《汉书》、敦煌文书等文献记录以及之前对楼兰地区数座古城多次发掘陈晓露推测米兰古城就是汉代的伊循城她复原出了尉屠耆回到“楼兰”时没有回原来都城而是用中原带来的筑城技术在一个合适的地方新建了一座亲汉政权帮助中原王朝逐步把西域纳入管理范围之内此后鄯善王国逐渐走向衰亡国民移居伊吾、高昌及中原地区直到现在我们依然可以通过伊循、鄯善、伊循城这些名字感受到当时强大帝国之间复杂而有趣的历史交织关系与变化这种错综复杂让人不禁感叹历史长河中隐藏着许多不为人知却精彩纷呈的故事值得我们不断去探索发现并深入了解。