立春至，春意动；贵州省铜仁市石阡县，一项延续已久的民俗——“石阡说春”在节令之初再度启程。身着传统服饰的“春官”手持春牛与春牛棒，走街串巷、进村入户，以富有韵律的唱词将二十四节气的农时提醒、备耕要点和对丰收的期盼，化作乡亲听得懂、记得住的农谚与祝福，成为当地春耕生产的“时间表”和“提示音”。 问题：春耕信息如何“到户到人”，传统农耕智慧如何在当下继续发挥作用 春耕备耕，贵在抢早、重在落实。对山区县而言，耕地分散、劳动力结构变化、生产方式更新等因素交织，农户对农时把握、品种选择、管理要点的需求更趋精细。同时，现代农业信息传播渠道多元，但“信息到达”不等于“有效理解”，如何把农时知识用最贴近生活的方式送到农户身边，仍是基层农业生产组织中的现实课题。与之相伴的还有传统农耕文化的传承压力：年轻人外出务工、生活节奏变化，使不少民俗技艺面临“会的人少、用的场景少”的挑战。 原因：“说春”以节气为纲、以民俗为体，天然具备贴近基层的传播优势 “石阡说春”之所以能在立春之际形成广泛动员力，关键在于其内容与场景高度契合农业生产规律。唱词中融入节气更替、气候变化、播种管护等知识，把抽象的农时安排转化为具体可感的生活指引；走村入户的方式又让提醒更具“面对面”的温度。对不少村民而言，“春官”进门不仅意味着节日喜气，更是一种明确的信号：春耕将近，要开始筹备种子、肥料等生产资料，安排劳作计划。同时，传承人长期带徒实践，通过在不同村落“因俗改词”、在不同家庭“因人施讲”，让这项技艺保持生命力，也让农耕知识在口耳相传中持续更新。 影响：非遗与农事相互成就，既稳住生产节奏，也增强乡村文化凝聚力 在石阡的传统村落中，“说春”往往从堂屋开始，唱词与春贴、春牛等仪式元素相结合，构成一种独特的乡土公共文化活动。对农户而言，这不仅是祝福，更是“开工提示”：备耕节奏更清晰，农时观念更牢固，春耕行动更有序。对乡村社会而言，仪式感强化了邻里互动与共同记忆，提升了乡村文化认同与凝聚力。对非遗保护而言，“说春”并非停留在展陈与表演，而是在服务生产生活的过程中实现“活态传承”。值得关注的是，2016年“二十四节气”（石阡说春）被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》扩展名录后，当地对这项传统的系统性保护与传播力度持续加大，参与者增多、年轻人兴趣提升，为其可持续传承增添了现实基础。 对策：在守正中创新，把“会说春”转化为“能服务”，把“传下去”转化为“用起来” 面向新形势，石阡多位传承人提出将唱词中的农耕谚语、节气知识进行梳理，让更多村民便于学习、便于应用。此思路指向明确：让“说春”从单次仪式拓展为可复制、可传播的农业知识载体。一上，要坚持核心仪式与唱词体系的完整性，守住非遗的文化根脉；另一方面，也需加强与当季农技推广的衔接，将科学施肥、病虫害绿色防控、良种良法等内容以更接地气的方式嵌入讲唱表达，使其既有文化韵味，又有生产含金量。与此同时，建立更稳定的年轻“春官”培养机制尤为关键：通过跟班学习、走村实训、交流展示等方式，让年轻人既学唱词，也懂农时、懂乡情，提升他们在乡村公共事务中的服务能力。 前景：以节气为纽带推动文化与产业同频，为乡村振兴注入更可持续的内生动力 从更长周期看，“石阡说春”的价值不止于民俗本身，而在于其连接“时间—土地—人”的独特方式。随着乡村振兴推进，乡村不仅需要产业兴旺，也需要文化振兴与治理有效。“说春”所承载的农耕伦理、节令秩序和互助传统，为构建文明乡风提供了生动载体。未来，若能在保护传承的前提下，推动“说春”与春耕服务、乡村旅游、研学实践等适度融合，并通过规范化记录与人才梯队建设夯实基础，其影响力有望从“立春一时”延展为“四季常在”，在更广范围内形成文化传播与农业生产相互促进的良性循环。
春官们的歌声又一次在山间响起，见证着传统与现代的融合。老一辈的坚守与年轻人的创新，共同赋予这项非遗新的生命力。"石阡说春"证明，真正的文化遗产不是静止的展品，而是能在生活中持续发挥作用的智慧结晶。随着乡村振兴深化，这样的传统民俗必将绽放更加夺目的光彩。