文脉传承这档子事儿，得往现在这世道上看。咱们中国人的文脉那是千百年传下来的，怎么在新时代里焕发新生，是文艺工作者眼下的大问题。最近出了一篇写湘西雪峰山的赋，《雪峰山赋》，连带专家的评析，给大家提供了个活生生的例子，好让我们瞧瞧传统文化是怎么转个弯、变个样发展的。 赋这种老调子，汉朝到唐宋那会儿特别红火，能铺陈叙事、抒怀言志。可后来的人光想着模仿旧样子，脱离了时代，这才把它的劲儿给限死了。《雪峰山赋》这次算是一个挺自觉的突破。它不光是简单套用老套路，还在琢磨怎么把内容和精神在当下给激活。它既有汉赋那种宏大的架子、唐诗那种潇洒的意境，又讲究文白混着用的那种语言劲。更重要的是，它把笔锋扎进了雪峰山的历史里头和时代的脉搏里。 翻来覆去看这个文本，能看出不少好东西。头一条就是地理和人文搭得好。作品用特简短的四字句把山峰画得特别俊，还把爱国诗人屈原行走吟诵的风骨、雪峰山抗战时的英雄故事巧妙地编进山水描写里去，让自然景观都浸透着深厚的历史味儿。 第二条就是传统跟现在接得上。赋里头不光是有当地瑶寨欢歌笑语的场景，点睛的一笔落在了“文旅新帆正悬”上。它敏锐地把话题拉到了现在，说通过发展文化旅游来帮地方发展、改善老百姓生活。这就体现了文艺作品关心现实、服务社会的作用。 第三条就是形式跟精神两不耽误。全篇想要拿古典文体的皮儿，装那些家国情怀、民族精神还有民生发展的新想法进去。这就做到了“文脉赓延”的真本事——不光是传承语言形式，更是把精神气象接续下去。 中国作家协会会员、有名的作家梁瑞郴先生专门评了这篇赋，把它的文学和文化意义又往深了推了一步。梁瑞郴说，这篇赋可贵就在于“丢掉那些虚头巴脑的调子，守住创新的初心”，把它突破老套、说出时代新声的特点说得特别准。评文章还强调，这篇赋的妙处“不在山、不在文”，“在于精神不死”。而评论的责任“不在赏析、不在分析”，“在于传承文脉”。这就告诉我们好的评论有两个作用：一个是对具体作品好看难看的解读，一个是给创作方向和文化价值指路。评论家像火眼金睛似的看到了这个亮点，把它提溜到能给人惊醒的高度上。引导大家注意怎么样拿新笔法让老文体重新活在今天。 这种文学现象不是瞎凑出来的。它扎根在湖湘这块肥沃的文化土壤里，是当代湖南文人自觉扛担子的表现。更重要的是它回应了新时代提出的问题：大家都在琢磨怎么继承发展中华优秀传统文化。 《雪峰山赋》和评析都告诉咱们：成功的创新不能没根；有价值的传承也不能死抱着老古董不撒手。作品把山水、历史、民族记忆还有当代的发展梦想全揉在一块儿了，这就是“以文弘业、以文培元、以文立心、以文铸魂”的具体干活儿。 另外这个作品跟文旅发展扯得上关系也得注意下。文化是旅游的魂儿；旅游是文化的载具。写满文化味儿的创作能把旅游资源的精神值给拔高了；还能帮地方把文化标识立起来传出去。《雪峰山赋》用文学的手段深挖地域文化的独特价值，给雪峰山那边的文旅融合提供了不少讲故事的素材和情感连接点；展示了文艺能帮着推动经济社会发展的潜力。 “风过雪峰”，“文声远振”，《雪峰山赋》还有这篇评析像一股清爽的风刮过文坛。给大伙儿思考老文体在现代能不能行带来了启发。它提醒我们要推动中华优秀传统文化转个身、变个样发展：得有更多像它这样扎深根基、紧扣时代、满含情怀的创作实践；也得有评论界敏锐的眼光和有力的说明。只有让“山川和笔墨一起放光”，“古今和心神连着气”；咱们才能在延续民族血脉中往前走；不断在新时代打造文艺的新辉煌。