各位，静波法师告诉我们，只有真正明白了，心里就不再会死死抓住某样东西不放。比如看到红色的就觉得那就是红的，看到绿色就认定那就是绿的，这就是还没通达。因为这种纠结和计较，我们才会生出烦恼，陷入生死轮回的圈套。这时候我们就得摘掉那副戴着的自我意识的眼镜。一摘下眼镜你会发现，什么颜色都不存在了，原来全是那副执着的眼镜在捣鬼。究竟是谁在捣鬼？正是因为有了自我这个错误的观念，我们才有机会去改变、去解脱。等我们彻底看清楚之后，那个所谓的我其实是不存在的，整个世界都是假的，我们就不会再被欺骗，这时候才会生出智慧。因为有了智慧，我们就能打破无明的遮蔽，这正是修行的关键所在。所以我们要开始修习三十七道品。这次讲法宝的时候我们已经讲过这个内容了，大家应该还有印象。回想一下五根、五力、七菩提分、八正道分这些内容，再加上四念处、四正勤、四神足，合起来就是三十七道品。咱们仔细想想看，不管是哪一项其实都是用来度人的。因为每一项都是船，能让我们从苦海的此岸渡到解脱的彼岸：般若宝船。如果我们真的去实践这些方法，就能顺利到达彼岸。还要广泛行持六度四摄。刚才咱们提到布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这些都是要去实践的。所谓四摄就是要和众生搞好关系：布施财物、说好话（爱语）、做有利于别人的事（利行）、与他们共同工作生活（同事）。只有先和他们搞好关系，才能改变他们并取得好的效果。如果彼此见了面就用异样的眼光看对方，就不可能产生共鸣和共识。只有好好相处才能产生效果。还要历经五道十地才能成佛。这里所说的十地就是指十地菩萨的修行境界。