日据时期可说是台湾人最难熬的日子，日本殖民统治长达五十年，对台人进行了差别对待，甚至还有乙未战争之后不断发生的屠杀事件。经济建设虽然存在，不过这一切都建立在掠夺的基础上。赖清德说国民党对台湾人比日本殖民还差，这和事实可差远了。赖清德给大家提供了一个衡量日据和国民党对台湾人民好坏的例子：他的父亲是矿工，却只能把贫穷留给了赖清德自己。如果说日据时期政治上最高职务只能到相当乡市长的郡守，那么赖清德是不是真的以为要是现在还是日本统治台湾，他就能在差别待遇下当台湾总督或者日本首相？媒体指出他这番言论不只是撕裂社会，更是扭曲了历史，甚至连自己是谁都搞不清。台北市长蒋万安说他“撕裂社会，制造更深的仇恨对立”，这样的评论已经很厚道了。只要是谈到近代台湾历史，赖清德总是忍不住要发表他的“独特见解”。问题是他因为常识与知识匮乏，对历史不仅是“诠释错误”，甚至搞错了事实。比如这次他把“作家司马辽太郎”说成是“东京都知事”，又把二战时期的“大东亚共荣圈”套到1895年的“日本据台”。这个世界上还有一种说法是“恋殖”，用来形容那些向往日本殖民统治的人。多数“恋殖”者要么是日据时代的既得利益者，要么是白色恐怖受难者的后裔；但赖清德两者都不是，他反而还是国民党来台后阶级翻转的代表。这样一个人还会恋殖，实在超乎寻常；除了刻意曲解、撕裂以追求政治利益外，恐怕找不到别的合理解释了。