2014年，杨振宁曾在人民网发文澄清，坚决否认自己推崇佛学。面对学界对佛学与科学关系的争论，反对的声音更为直接。科学界普遍认为，佛学缺乏实证性和可重复性。比如六道轮回无法通过实验检验，与科学必须靠实验说话的原则完全相悖。杨振宁、张双南等科学家还指出，像《易经》这类传统思辨体系过于依赖模糊表述，缺乏严谨的数学逻辑支撑。这些观点被一些人误读为他支持佛学与科学相容。实际上，杨振宁多年来一直在反复澄清，自己从未推崇佛学，反而反对将东方玄学和科学混为一谈。 这种误解的源头在于谣言传播广泛。不少人转发收藏了伪造言论的文章，把它们当作真理传播。比如有人伪造杨振宁的文章《佛教与科学是彻底相容的》，并将其断章取义。还有人硬说他认可佛学与科学同源。面对这些谣言，杨振宁多次公开指出，类似文章全是冒用他的名字伪造的。关于两者关系的争议持续至今，支持的人认为佛学理论有自洽性。比如四圣谛的逻辑闭环和科学假说的要求一致；还有水中含微虫的描述与现代生物学发现吻合；量子力学中的非定域性也被认为与佛教“万物关联”的哲学挂钩。 然而杨振宁特意强调这种类比顶多算哲学思辨参考，不能当成科学验证。他提到佛学里的“缘起性空”和物理学中的“真空涨落”乍一看对应，但本质不同。随着科技发展暗物质、意识本质等问题未解让学界重新评估传统哲学价值。新技术时代哲学思考能给科学发展做奠基工作概念澄清更是起点。 张双南是中国的一位科学家也是杨振宁的同事们也持有类似观点。随着中国科技水平提升越来越多研究者开始关注传统文化智慧对于现代科技发展有什么借鉴意义。 2026年初中国社会科学网文章提到新技术时代哲学思考能为科学发展做奠基性工作概念澄清更是新技术的起点但这不意味着把哲学和科学混为一谈两者边界必须分清科普传播中最基础就是分清不同知识体系的界限不曲解权威观点不传播虚假信息。 我们期待科学与传统智慧碰撞出火花前提是尊重两者本质差异守知识边界才是对科学和传统最基本的尊重尊重差异理性看待才是对待科学与传统哲学的正确态度。