问题——多地移民汇聚，如何从“住一起”走向“融为一家” 六隆镇是移民聚居乡镇，来自7个县的群众在这里生产生活，涉及多个民族。人员来源广、习俗差异大，既带来文化多元，也让基层治理更复杂：红白事操办标准不一致、公共空间管护责任容易模糊、邻里互动偏少等，往往导致“各过各的”，公共事务推进也更难。要让乡村振兴持续发力，首先要把共同生活的规则立起来，把公共环境管起来，把情感认同聚起来。 原因——“硬环境”短板与“软治理”弱项交织 一上，部分村屯基础设施欠账较多，道路硬化、公共活动空间、绿化管护等条件不足，影响生活便利，也不利于公共意识转化为自觉行动。另一方面，移民聚居区域中，传统习俗、亲缘网络与社会结构重塑同时存在，如果缺少大家都认可的村规民约和可执行的治理机制，移风易俗往往停留在倡议层面，群众参与公共事务的积极性也难以保持。六隆镇的实践表明，文明乡风既要靠看得见的环境改善，也要靠能落地的制度安排和群众自治。 影响——从“节省一场酒席钱”到“形成一套治理法” 在平细村，由老党员和村民代表组成的红白理事会，在尊重各民族习俗的基础上，明确操办标准和流程，引导婚事新办、丧事简办，推动从“比排场”转向“比文明”。据当地反映，多场红白事实践下来，群众平均可节省两三万元开支，减负效果直接、感受明显。更关键的是，规则一旦被多数人接受，就能减少攀比和人情压力，让更多资源回到生产生活、子女教育等更长远的投入上。 同时，村里推行文明积分制，把环境整治、孝老爱亲、邻里互助等行为量化为积分，积分可兑换日用品，形成“参与有记录、付出有回报、表现有激励”的闭环。一批“好媳妇”“好婆婆”等先进典型得到群众认可，乡村治理也从“干部推动”逐步转向“群众自觉”。2025年以来，全镇累计发动群众2万余人次投工投劳，村容村貌和群众精神面貌同步提升，社会氛围更向上向善。 对策——以环境建设固本、以制度规则塑形、以文化活动聚心 六隆镇把人居环境改善作为培育文明新风的基础工程。“十四五”以来，当地推进乡村建设行动，借鉴“千万工程”经验，持续补齐基础设施短板，完成屯内道路硬化13公里以上；集镇新建文化广场，打造“口袋公园”和漫步道，拓展群众休闲交流空间。环境从“整治一处”转向“提升一片”，也带动爱护卫生、维护公物逐渐成为更多群众的日常习惯。 在制度层面，六隆镇把移风易俗落实到村规民约和自治组织中，通过红白理事会等群众组织，让“怎么做”有依据、“谁来管”有人负责、“做得好怎么奖”有具体办法，提升执行力和认可度，避免“一阵风”。 在文化层面，当地以节庆活动搭建交流平台，贯穿全年的“吼敢”节、八渡笋庆丰节等，既是群众喜闻乐见的文体活动，也成为增进了解、弥合差异的纽带。移民与本地居民在同歌共舞、邻里共宴中加深认同；节俭办节、文明参与逐步形成共识。以“笋”为媒的展销、比赛与协作，把文化活动与产业发展结合起来，让群众在共享收益中更增强共同体意识，形成“因稳而富、因富而融”的良性循环。 前景——以“共建共享”巩固共同体，推动治理与发展同频共振 基层治理的关键，是把共同生活的秩序建立起来，把共同发展的利益连接起来。六隆镇的探索显示，文明乡风不是抽象口号，而是可以通过一套可操作的工具落到实处：用基础设施改善生活条件，用村规民约和自治组织降低治理成本，用积分激励和典型带动增强内生动力，用节庆与产业协同加固情感认同和利益纽带。随着公共服务和产业支撑健全，多民族移民聚居乡镇有望在“环境品质—行为规范—共同认同”相互促进中持续提升治理效能，为乡村振兴夯实社会基础与精神支撑。
从“各美其美”到“美美与共”，六隆镇的探索为多民族地区乡村振兴提供了可参考的路径。实践说明，文明乡风建设要物质改善与精神培育同步推进，制度约束与文化浸润共同发力。当整洁的村道连着民心，规则与共识落到日常，各族群众在共同奋斗中自然形成休戚与共的共同体。这种由深度融合凝聚起来的精神力量，正是乡村振兴最坚实的根基。