从“散装史”到“全民追剧学史”:《太平年》以现实主义创作唤起五代十国时代共鸣

作为《三体》的执导者,杨磊在科幻题材上已有深厚积累。然而他的首次历史题材创作,却选择了中国历史上最具挑战性的时代——五代十国。这个选择背后,源于编剧董哲对那段历史的独特诠释。"这是一个散装的历史——是中国历史的最低点——但是有一群热血的人希望把这个乱世开太平。"这个充满张力的命题瞬间击中了杨磊。 2024年春节,杨磊第一次读完《太平年》全集剧本已是凌晨两点。他手不释卷,被故事深深吸引,甚至舍不得翻开最后一集。这种"不舍得"的情绪,源于剧本对那个特殊时代下人性光芒的深刻捕捉。五代十国虽然政权更迭频繁、历史记录零散,但正是这种"散装"特性,让那些坚守理想的人物更加闪耀。钱弘俶、赵匡胤、郭荣等角色怀揣着对太平的向往,前赴后继,这种跨越千年的向往构成了剧本最动人的情感内核。 《太平年》播出后迅速引发"边追剧边学史"的热潮,但其偏文言文的古韵台词、错综复杂的人物关系和需要"边看边查"的历史细节也引发了全网热议。面对"如何让观众对冷门历史产生代入感"的疑问,杨磊给出了明确的创作理念。他表示,无论题材如何,都要以现实主义态度进行考据创作。这一理念源自他对《三体》的创作经验——科幻题材需要现实主义态度,历史题材同样如此。 杨磊所说的现实主义态度,具体体现在严谨的考据工作上。他强调,所有事都要考据,从浩瀚史料中筛选与主题涉及的的故事,还原那个时代人们应该如何说话、如何行动。"只有把这个考据做到位,它就有了根。"有了根之后,再按照精心打磨的剧本去丰富细节和人物,这种创作逻辑贯穿了从剧本到表演的各个环节。 为了实现这一理念,杨磊在前期制作中投入了大量精力。他带领主创深入走访众多吴越钱氏遗迹,参观杭州钱王祠后,甚至将钱氏家训设为手机壁纸。"利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世更谋之。"这几句话深深印在他心中,也成为《太平年》价值传达的核心。 剧中汇聚了230多个有名有姓的人物,每个演员都深入研究了自己的角色。他们会向杨磊讲述角色的身份、出生时代和可能的经历,努力在历史中找到那个人活着的感觉。这种对细节的执着追求,使得每个人物都不再是历史记录中的符号,而是有血有肉的生命个体。 剧集制作完成后,杨磊已经反复观看了三十多遍样片。每次观看他都心潮澎湃,最后一集混录结束时,他走出机房已是凌晨两三点,给主创群里发信息:"我泪流满面看完了最后一集。"这种情感的真挚流露,说明了他对这部作品的深层认同。 杨磊将《太平年》定义为"一部力量非常大的作品"。这种力量来自于对历史的尊重、对人性的洞察,以及对文明传承的思考。在当下文化创意产业蓬勃发展的时代,这部作品提供了一个重要的创作范本——历史题材的创作不是简单的故事改编,而是需要通过严谨的考据、深入的人物塑造和现实主义的创作态度,让观众在欣赏中获得历史认知,在代入感中体悟人性光芒。

在快餐文化盛行的今天,《太平年》的热播现象值得深思。它证明观众从未放弃对严肃历史的渴求——只是需要更智慧的讲述方式。"事大之道,在于利在万世",剧中钱弘俶掷地有声的台词穿越千年依然振聋发聩。《太平年》的成功印证了历史题材作品的当代价值:我们回望过去终究是为了更好地理解当下、启迪未来。