问题——千年遗存如何保护中“活起来” 玉江穿山而过，崖壁与江岸间散布着石刻题记、古桥遗址与乡土传说，共同构成铜山地域文化的核心符号。长期以来，这类文化遗产面临“看得见却读不懂、名气有却传播弱”的普遍困境：一上，摩崖石刻、古建遗存多依自然山体分布，风化侵蚀与人为触碰带来保护压力；另一方面，文化信息呈碎片化状态，游客对“铜山为何被称为状元故里”“石刻价值何”等关键问题缺少系统认知，导致资源优势难以转化为发展动能。 原因——自然禀赋与历史积淀叠加，亟需现代阐释体系 铜山文脉之所以延续千年，既源于山水格局的聚落承载，也得益于持续不断的文教传统。玉江沿岸现存摩崖石刻群形成“天然长廊”，题刻年代跨越唐宋元明清，多体并存、书风各异，兼具书法艺术与地方史料价值。其中，“铜山县”巨篆等题刻因结构雄健、保存较好而广为人知；而诸如题辞、卦文、诗文刻石等内容，则为研究古县治沿革、士人活动与地方审美提供了直观文本。 更具辨识度的是“铜山三苏”所代表的士人传统与公共精神。苏易简为北宋状元，曾任要职，其著述对文房典籍整理具有开创意义；苏舜元、苏舜钦在书法与诗文革新上亦有影响。祖孙相承的文教实践，使“才学、气节、担当”成为地方叙事的主线。此外，“苏公笔”“状元桥”等民间叙事以象征方式固化了“以文立身、以正立心”的价值取向，但也容易因口耳相传而发生“故事有余、史证不足”的误读，客观上要求更权威、更可感的解读机制。 影响——从文化认同到产业带动，形成多维度溢出效应 随着文旅消费升级，具有强文化标识的目的地更易形成稳定客流。铜山以石刻、状元文化与山水景观相结合，具备“可看、可学、可研、可游”的综合属性：其一，摩崖石刻作为“露天书法博物馆”，对研学旅游、书法爱好者与高校田野调查具有吸引力；其二，状元文化叠加家风家训、廉洁叙事，可转化为地方教育资源与基层文化活动内容；其三，依托古镇街巷与乡村生活场景，夜间经济与文创消费具备培育空间。 更深层的影响于文化认同的重建。当地群众对“状元不是牌匾，而是一种精神”的朴素表达，反映出传统文化在当代仍具凝聚力。若能将这种精神转化为公共文化服务与乡风文明建设的内容，将有助于提升基层治理的文化支撑，增强乡村振兴的内生动力。 对策——坚持保护优先，推动系统阐释与数字化展示 围绕“保护与利用”的平衡，当地正推进文化陈列馆等载体建设，计划集中展示雕像、碑帖拓片、石刻信息与自然生态资源，并通过沉浸式展示、互动问答等方式提升传播效果。下一步，应从四个上发力： 一是建立分级分类保护体系。对重点摩崖题刻、古桥构件、崖体稳定性开展常态化监测，明确保护红线与承载上限，规范游览步道与触摸风险点，避免“以开发替代保护”。 二是完善学术支撑与权威解读。对石刻文本进行系统释读、断代与校勘，形成统一的导览体系与出版成果，让“看石刻”升级为“读历史”；对传说故事以“民俗叙事+史料依据”双轨呈现，既保留乡土温度，也强化可信度。 三是推动数字化采集与开放共享。对石刻进行高精度影像采集与三维建模，建立数据库与线上展陈，既可降低现场压力，也能扩大传播半径，服务研学与公共教育。 四是以文促旅、以旅彰文。围绕“书法长廊—状元桥—古镇街区”打造线路化产品，开发与文房文化、家风教育对应的的文创与课程，形成“白天研学、夜间体验”的消费闭环，带动住宿、餐饮与乡村产业联动发展。 前景——以可持续方式打造川中区域文化新名片 从资源禀赋看，铜山兼具历史厚度与景观层次，具备打造区域文化目的地的基础；从发展趋势看，公众对高质量文化供给的需求持续增长，传统文化的“可阅读性、可参与性、可传播性”将成为竞争关键。未来，若能在保护标准、展示表达、运营机制与人才队伍上形成长期方案，铜山有望实现从“景点式观光”向“目的地式体验”的转型，进而在川中文旅版图中形成更清晰的识别度与更稳健的增长曲线。
铜山的实践表明，传统文化的保护既要坚守历史根脉，也要创新表达方式。当石刻文字与现代科技结合，当古老传说融入当代生活，千年文脉才能真正焕发活力。在文化自信自强的今天，铜山的探索为历史文化资源的活化提供了宝贵经验。