庄子说得对，刻意修行的人，非得脱离俗世不可。曾国藩晚年写了一幅对联，说做人就要既战战兢兢，也能坦坦荡荡。 曾国藩说得对，独来独往的男人不一定是怂包，反倒是个硬骨头。他不怕没朋友，更不怕没人陪。你对他真心，他回赠真心；你对他使诈，他立马走人。这种“独”不是没人要剩下的，而是他自己挑的。 王阳明在龙场悟道，发现了个道理：心里有的东西才是真的，心外的都不算数。对这号男人来说，那些没用的寒暄、装模作样的关系、把精力都耗光的拉扯，都是在掏空他的精气神。 他们的“犟”，其实是给自己的精神世界围了道墙。他心里都懂事儿，只是看透了之后，选了条省事儿的路走。庄子讲的“山谷之士”，不与世人为伍，不是去跟世界较劲，而是知道自己最合适待的地方不在广场上的热闹里。 他们说不怕失去，是因为早就把对别人眼光的依赖给断干净了。对他们来说，输赢、评价、聚散都是身外之物，心里的准则全是自己定的。 这种孤独不是什么苦行僧的悲剧，而是清醒人在省电。他们省下的力气都拿来干一件事：做自己这座城池唯一的、永远站得住的脊梁。 对这类人来说，无意义的寒暄、需要伪装的关系、相互消耗的拉扯，都是在快速消耗他宝贵的心理能量。他的“犟”，恰恰是给自己的精神世界，筑起了一道护城河。他不是不懂人情世故，是看透了以后，选择了一种更经济的活法。 所以你别误会了他们的寂寞。那正是精神气儿足了之后的安静模式。一旦你被他们放进了门，得到的关系干干净净。 这个说法听起来挺极端，却把真相给看透了：他们的独，是他们主动选的活法。