2003年，山东省考古研究所的王守功副所长提出了不同的看法。他认为潍坊滨海区自古盐碱遍地，这是其经济地理的显著特征。他指出，虽然史料记载东周之前就已经有煮盐活动了，但把煮盐的历史简单归因于管仲或某个时代，证据链还不够充分。李先生掌握的瓦片和壁画虽然显示了当地特色，但还不足以推翻更早的考古发现。不过他也承认，管仲对潍坊滨海盐业发展起到了决定性的作用，这片遗址就是那段历史的“活化石”。王先生强调，在中国古代盐业中，政府专控产销是一条隐形却牢固的铁律。 为了寻找证据，李先生驾车20公里来到了“盐神庙”遗址。2003年重建的庙宇显得古朴而庄严，正殿中央供奉着管仲像。庙墙上的春秋煮盐图让他心跳加速：壁画里整齐排列的盐槽、翻动的盐芒以及挥汗如雨的盐工场景与他之前在荒地坑壁上看到的瓦片场景如出一辙。他激动地说：“古代制盐起源就在潍坊滨海！”他觉得自己似乎在与千年前的管仲隔空击掌。 李先生是土生土长的央子人。小时候，他常在盐碱地里捡贝壳、挖蛤蜊；长大后，他变成了一名考古爱好者。当他看到媒体报道滨海发现盐业遗址时，立刻骑上电动车去踩点。在海安路南首路西侧一片看似普通的荒地里，大坑坑壁上嵌着一排排碎瓦片：大的有30厘米宽，小的也有10厘米宽，虽然不规则但密密麻麻。李先生认为这里曾是一家大规模煮盐作坊的锅场区。他推断春秋时期能调动如此规模的人力物力必定有一套先进管理体系，这套体系很可能就与管仲有关。 管仲是春秋时期齐国的丞相，名夷吾，字仲。齐桓公尊他为“仲父”。他大胆改革，首创官营盐铁制度，把齐国推向了“七雄之首”的宝座。公元前7世纪他颁布了《正盐荚》，内容可概括为三招：按人头定量授盐保证民生并控制总量；设立官府盐官垄断生产、运输和销售；严格禁止私盐生产，私盐重罚轻则没收全部家产重则斩首。这部法令实现了盐禁分开成为中国第一部盐政大法。两千多年来历朝历代都借鉴管仲模式建立政府专控食盐产销制度。 二月初二龙抬头节和正月十六盐神节已经双双列入潍坊市非物质文化遗产名录成为一张越擦越亮的城市名片。每年农历二月初二潍坊滨海区都会在北海渔盐文化民俗馆举办长街宴活动吸引数万名来自潍坊、东营、烟台等地的渔民和盐民前来参加活动他们先拜龙王然后再拜盐神管仲舞龙舞狮京剧吕剧歌舞轮番上阵热闹非凡只为祈求新的一年国泰民安渔盐丰产。 管仲盐法遗迹被称为潍坊滨海两千年的“盐码头”，历史悠久。这次活动让人们重温了古代齐国丞相管仲的功绩以及他所推行的《正盐荚》法令对于中国古代盐业发展的深远影响。这个遗址不仅仅是一段历史更是一部仍在呼吸的治国之盐法。