先给大伙儿讲讲孔子为啥老惦记着周公吧。你看孔子自己都说，老了老了，都好久没梦见周公了。他心里要是没把周公当回事儿，怎么会因为做不着梦就觉得自己不行呢？要说孔子最崇拜谁，估计非周公莫属。曲阜那儿有个周公庙，头道牌坊上写的是“经天纬地”，意思就是周公立下规矩，制定礼乐。这一手确实太厉害了，不仅给周朝打下了八百年基业，也是咱们中华文明的根基。孔子之所以敬仰他，就是冲着这一手去的。那时候天地间的人咋相处啊？全靠周公定的这一套规矩。这也就是孔子思想的源头了。 还有一个原因，你要是没读过《论语》，看看别的书也知道，孔子的想法不可能是拍脑袋想出来的。他背后有个很大的文明背景做铺垫。这就像夏增佑在1934年写的书上说的那样，黄帝以后孔子以前，中国真正有大贡献的人，也就周公一个。这话也不是白说的，人家确实是中华文明的人文始祖。孔子是集大成者嘛。所以咱们中华文化要是排三个人，黄帝、周公和孔子肯定跑不了。 再说说周公这人是谁家的儿子。他是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔叔。当初他帮着爹和哥哥打天下，后来还辅佐哥哥制定礼乐。这一套礼乐延续了周朝八百年的好日子。孔子之所以崇拜他，就是因为人家功劳太大了。 关于周公的功绩还有个说法：他摄政第一年平定叛乱，第二年灭了殷商的残余势力，第三年征讨东夷部落，第四年会见诸侯各国，第五年营建东都洛邑，第六年制礼作乐，第七年把政权还给了成王。这就是《尚书大传》里的记载。 鲁国的太庙其实就是周公庙。你想啊孔子为啥出生在这片土地上？除了他以外还有颜回、曾子、子思这些圣人都在这儿。这块地方特殊啊！当初西周分封的时候特意把这块地给了周公。因为他身份尊贵特殊，所以去世以后鲁国用天子的礼节祭祀他。《左传》里也说了“周礼尽在鲁矣”。鲁国就成了东方分封制的样板。周代的礼乐在鲁国保存得特别完整。正因为有这么个了不起的地方，才孕育出了儒家文化这种伟大的学问。 周公制定的礼乐文明经过了西周和春秋时期。到了春秋末年的时候乱了套，“礼坏乐崩”，天下没道理讲了。这个时候儒学就诞生了。孔子在这种背景下创立了儒学。他就是想找个价值体系来维系社会秩序。就好比周公建了一座文明大厦让大伙儿住得安心；可到了春秋末年大厦要倒了或者着火了；孔子就想把施工图纸抢出来研究研究——这个大厦该咋修？该立啥规矩？该搞啥仪式？该怎么让人遵守？这就是早期儒家讨论的东西。 后来的儒家根据这些论述去施工维护；这才让中华文明延续了几千年的安宁和谐。王充在《论衡》里说得好：文王的文化在孔子手里发扬光大；孔子的文化又由董仲舒来施行推行“罢黜百家独尊儒术”。儒学和咱们中国社会结下了不解之缘；对社会产生了深远影响；孔孟之道也渗透进了咱们生活的方方面面。 话说回来要是你去曲阜的周公庙逛一逛；会看到大殿叫元圣殿；孔子被称为至圣；他的思想源头就来自周公；所以那个殿叫元圣殿；门口那个“经天纬地”的牌坊就是在说周公的功业呢。了解了这些再去读孔子的书就通了。