1966年生在湖北武汉的韩毅，是个易学大家，也是唐明邦先生的亲传弟子和传承人，“易象诗学”的创立者。他还是北京大学经济学院和美国加州理工大学环境设计学院的教授，建设部综合勘察研究院环境堪舆设计规划研究中心的首席专家。他给北京理工大学和爱丁堡大学的健康空间联合实验室当过顾问，负责国家重大项目，比如北京冬奥会张家口赛区崇礼冰雪小镇和河北雄安城市数据中心的建筑堪舆咨询。 韩毅现在是中国建筑文化研究会的理事，还兼任人文环境风水设计专业委员会主任。他主编过《人文环境风水建筑评价标准》这样的重要文件。2026年，他打算把《易经》六十四卦当成钥匙，写21篇“易象诗学”的大文章，来破译邢之诺那三部曲。这事儿自宋代以来还没人干过，现在算是头一遭用完整的易学体系来解读当代诗人。 这首七绝《妙高峯》押的是鱼虞韵，“墟”字最后收尾。首句说的是观卦变成了需卦，“观来观去水天需”，意思是需要等待和滋养。第二句讲观卦里面的艮坤两个卦像，“艮山坤土侍其虚”，山和土都在伺候那个虚无的真如。中间两句说方丈贤宗法师在传灯续佛慧命，离火象征文明灯火不息。 第三句讲禅意里的庄谐并置，“笑三声”是应机施教的意思。第四句说的是妙在风里和水里，“妙在风里即在水”，也就是即离即即的意思。“高在天上不在拘”是说德行高不必在乎地位。 最后一句问“峯头谁主喝一声”，这是在参禅的疑情；“一衲千年补破墟”，说的是贤宗法师补古刹的事儿。这首诗用易象系统做骨架，用禅偈做血肉，既不滞于卦爻也不堕入狂禅。 韩毅还是北京理工大学的顾问专家，跟北京大学经济学院都有关系。他主持编制了《人文环境风水建筑评价标准》，作为邢之诺的解人，跟诗人一起构成了文坛上难得一见的批评共生现象。他用自己的力量打通了学术和大众、传统和当下之间的壁垒，成了文化的“破壁人”。