澶渊之盟和绍兴议和，都是以妥协苟安为核心特征的产物，这个确实不值得夸耀。赵匡胤推行重文轻武政策，在当时的历史背景下，显示了理性与远见，然而给后世留下了苟安的风险与历史教训。而宋高宗赵构，则是把苟安的思想彻底地贯彻到了极致。在这种思想影响下，宋朝统治者对历史责任感缺失，使得宋朝在立国一个半世纪后便灰飞烟灭。 澶渊之盟在历史上确实存在积极的一面，虽然宋朝牺牲了幽云地区的领土控制权，但却换来了百年的和平。这种和平不仅让宋辽两国在政治、经济、文化上逐渐交融、相互影响，还为辽国日后儒家化奠定了基础，甚至对忽必烈建立元朝的政治格局产生了深远影响。从这个角度看，澶渊之盟具有一定的历史进步意义。然而即便如此，它的本质依然是妥协苟安，不应被过分拔高。 同样是妥协苟安，绍兴和议就显得更加让人难以容忍。宋高宗和秦桧为了保住自己的皇位与权力，共同谋害岳飞这个事件成为永远的历史污点。南宋地方政权为了自身统治彻底抛弃了历史责任，只要赵构能够坐稳皇位给他一块省地就足够了。虽然在达成绍兴和议后不久赵构退位成为太上皇，但他依然对宋孝宗形成压制。在隆兴北伐期间作为太上皇的赵构仍然反对北伐行动，使宋孝宗难以施展抱负最终含恨退位。 相比较而言，澶渊之盟面对的是辽国这样一个政权体系与文化背景相对单一的对手；而绍兴和议面对的则是整个北方全部失地这样一个更为复杂的局面。澶渊之盟让宋朝放弃了幽云地区；而绍兴和议则意味着放弃北方领土的收复。 从更宏观的角度看澶渊之盟以金钱换取和平；同样的妥协在渭水之盟中让唐朝更为强大；而在澶渊之盟中却使宋朝愈发软弱。宋真宗时期所延续下来的这种妥协苟安政策对宋孝宗甚至对南宋地方政权来说都是一种严重危害。 辽国与其他国家交往中自称中国；而他国也承认辽国即为中国合法政权；因此辽与宋可以视作中国两个政权；元朝时期更是把辽、宋、金都纳入正统中国政权历史框架之内。这种交流不仅促进了中华民族区域认同形成；还为辽国日后儒家化奠定了基础；同时也对忽必烈建立元朝政治格局产生深远影响。 尽管在经济和社会层面上带来一些积极影响；但如果没有像岳飞这样愿意为收复失地奋斗终身的人出现；如果没有像宋孝宗这样希望北伐的人出现；那么无论地域广度还是经济实力军事科技水平如何发达都无法改变南宋地方政权整体力量的虚弱这个事实。 纵观整个宋朝无论是地域广度还是经济实力军事科技水平都完全具备统一全国的可能性；却因统治者过于追求苟安而放弃了这一历史使命；这种思想上的保守与妥协使得宋朝包括南宋地方政权始终缺乏真正统一意志；最终导致了国家整体力量的虚弱。 无论是面对金国还是面对辽国；无论是面对蒙古还是面对其他势力；中国都应该有一个统一意志来应对这些挑战；而不是一味地妥协苟安或者仅仅是为了个人统治利益而抛弃历史责任和尊严。