从推动学科建设到培育后学人才，我国民俗学与教育领域痛失一位重要学者。
中国共产党党员、北京师范大学教授董晓萍同志于2026年1月3日1时35分因病在北京逝世，享年75岁。
她长期扎根高校讲台与学术前沿，在民俗学、民间文艺学及相关交叉研究领域持续耕耘，为我国民间文化研究的体系化推进贡献力量。
问题：面对社会转型与文化变迁，民间文化如何系统记录、阐释与传承，是长期摆在学界与社会面前的共同课题。
改革开放以来，城镇化进程加快、人口流动加剧、媒介形态更迭，民俗事象的传播方式与社会功能发生深刻变化，传统知识体系、仪式结构与叙事资源面临重组。
如何在保持学术严谨的同时回应现实关切，如何在立足本土经验的基础上拓展国际对话，成为民俗学发展绕不开的命题。
原因：董晓萍的学术道路与学科发展进程紧密相连。
她1950年12月6日生于辽宁大连，1982年毕业于辽宁大学中国语言文学系汉语言文学专业，后在北京师范大学完成硕士与博士阶段学习，师从钟敬文教授，并在毕业后留校任教，长期担任钟敬文教授高级学术助手。
其治学路径体现出鲜明的传承与创新并重：一方面重视理论民俗学、民间文艺学史与学科史研究，强调概念体系与研究范式的清理；另一方面注重跨文化比较与方法更新，推动相关研究从材料汇聚走向问题导向、从单一叙述走向多维解释。
这种学术取向的形成，既与其长期从事教学科研、平台建设的实践密切相关，也与我国学术界在全球化语境下强化理论自觉、提升国际表达能力的需求相呼应。
影响：董晓萍在北京师范大学文学院（中文系）历任副教授、教授，曾担任北京师范大学中国民间文化研究所所长、文学院民俗学与社会发展研究所所长、数字民俗学实验室主任、跨文化研究院院长，并获国务院政府特殊津贴。
她所推动的不仅是个人学术成果的积累，更重要的是学科公共能力的提升：通过制度化的平台建设与学术组织工作，促进研究队伍集聚与资源共享；通过课程体系与研究生培养机制完善，为学界持续输送具有理论素养与田野能力的专业人才；通过对钟敬文学术思想的整理研究，强化学术谱系意识，推动学科在继承中发展。
可以看到，在上世纪末至本世纪以来我国民俗学理论建设与跨文化研究逐步深入的进程中，她的工作在凝练问题、拓展视野与连接学术共同体等方面产生了持续影响。
对策：从学科发展视角看，董晓萍的离世也提醒人们，更需系统推进民俗学的人才培养与学术传承。
一是进一步完善基础研究与应用研究的协同机制，在深入田野、做好资料整理的同时，形成可解释、可比较、可传播的理论成果；二是加强学科史与方法论建设，推动经典文献整理、学术思想研究与当代议题研究互为支撑，提升研究的规范化与可持续性；三是强化跨学科合作，面向社会发展中的文化治理、公共文化服务与文化传播等需求，探索民俗学在公共政策与社会实践中的专业价值；四是持续推进学术平台建设与青年学者成长支持，形成更稳固的人才梯队，确保研究与教学不断档、有接续。
前景：随着中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展持续推进，民间文化研究将迎来更广阔的现实场景与学术空间。
一方面，数字媒介与公共文化建设为资料保存、传播与研究提供新条件，促使研究从“记录”走向“解释与服务”；另一方面，对外交流合作不断深化，也对跨文化阐释能力提出更高要求。
未来民俗学需要在坚守学术标准的基础上，进一步增强问题意识与国际表达，把对民间文化的研究转化为理解中国社会结构与文化心理的重要路径。
董晓萍生前在理论建构、学科史整理与跨文化视野拓展方面的努力，将在这一进程中继续产生启示意义。
董晓萍教授的逝世，不仅是一位学术巨擘的离去，更标志着中国民俗学一个研究范式的终结。
她以毕生实践诠释了"把论文写在祖国大地上"的学者担当，其开创的跨文化研究路径，将继续指引后学在文化自信的征程上开拓前行。
这位将生命融入学问的师者，终将以学术生命的方式获得永恒。