在城市生活节奏加快、家庭教育方式不断变化的当下，传统节日文化的体验式传承面临新课题：一方面，年俗知识在日常生活中的呈现频次下降，许多孩子对“过年要做哪些准备”“习俗背后有何寓意”等认知碎片化；另一方面，公共文化供给如何更精准地触达家庭群体、让传统文化“可感可学可参与”，成为基层文化机构需要回答的问题。
针对这一现实需求，株洲博物馆在春节期间组织“我们的节日·春节”系列活动，以“午马迎春·灯映丰年”骏马灯手作体验为主线，结合“年俗小课堂”开展引导式教学。
课堂环节以提问互动为切入点，将春节传统习俗与“马”在中华文化中的象征意义串联起来，并引导孩子们吟诵与“马”相关的诗词，通过“问答—讲解—诵读”的方式强化记忆与理解。
手作环节则将知识落到实践，孩子们在家长协助下完成花灯的裁剪、组装与拼接，亲手制作马年主题花灯，在操作过程中感受传统器物的结构之美与节庆意涵的表达方式。
活动之所以能够形成较强吸引力，原因在于其抓住了节日文化传播的关键：从单向讲述转向双向互动，从静态展示转向动手体验，从“到馆参观”延伸到“家庭共学”。
对亲子家庭而言，共同完成一件作品不仅是陪伴，更是一次以节日为媒的家庭文化教育。
现场家长表示，孩子平时喜欢手工，来馆体验既能满足兴趣，也能更系统地了解过年习俗。
这样的反馈说明，传统文化的进入方式越贴近儿童的学习规律与家庭的参与需求，传播效果越容易转化为长期记忆与持续兴趣。
从影响看，此类活动对个人、家庭与城市文化生态具有多重意义。
对孩子而言，手作训练提升动手能力与审美感知，课堂互动有助于建立对传统节日的结构化认知；对家庭而言，亲子协作增强情感联结，使“年味”从消费体验转化为共同创造；对公共文化服务而言，博物馆通过教育化、生活化表达，拓展了“馆校家”协同育人的空间，也为传统节日资源的当代转化提供了可复制的样本。
更重要的是，当传统不再停留在口头讲述，而是以“做一盏灯、诵一首诗、讲一个习俗”的方式进入日常，文化记忆便更容易在代际之间形成稳定传递。
进一步提升此类活动的覆盖面与持续性，还需要在供给侧做精细化设计：一是完善课程分层，根据不同年龄段设置难度与内容侧重，避免“一堂课讲给所有人听”的同质化；二是丰富材料与主题，把节日文化中的时间节点、礼仪规范与器物制作有机结合，形成“节气—礼俗—器物—故事”的完整链条；三是建立常态化机制，将节日活动从“节日期间的集中呈现”延伸为“全年可预约的主题课程”，让传统文化教育有连续性；四是推动资源共建，与学校、社区、图书馆等形成联动，让优质内容从馆内走向更广阔的公共空间。
展望未来，随着公众对高质量文化体验需求不断提升，博物馆在城市文化生活中的角色将从“收藏与展示”进一步拓展为“教育与服务”。
以春节年俗为载体的亲子活动，既能够增强传统文化的亲和力与可参与性，也能通过设计更科学的传播路径，推动传统节日文化在当代社会实现活态传承。
株洲博物馆相关负责人表示，“我们的节日”系列活动是面向青少年开展传统文化教育的重要载体，希望通过亲子互动，让年味在指尖传递，让传统在灯火中延续。
当一盏盏手工骏马灯在博物馆亮起，照见的不仅是每个家庭的温馨时刻，更是传统文化薪火相传的希望之光。
在物质丰裕的今天，如何让年轻一代真正理解春节的文化内核，需要更多这样既有传统底蕴又具时代气息的创新实践。
这既是文化自信的具体体现，也为破解传统文化传承难题提供了可复制的"株洲样本"。