中国学术史上，明清时期江浙地区长期处于文化中心。据史料统计，近三百年间全国重要学者约八成出自这个带。杭州作为连接浙西与浙东的枢纽，由此形成了较为鲜明的学术气质。 从学术源流看，浙西以程朱理学为主流，陆桴亭、吕留良等学者立场严谨；浙东则延续陆王心学传统，黄宗羲、刘宗周等名家辈出。相比之下，杭州学者如应潜斋等虽宗程朱，却较少卷入当时流行的门户之争，更强调“躬行实践”的治学路径。秦云爽等人甚至明确提出“朱陆调和”，在当时非此即彼的学术氛围中，这种兼容态度尤为难得。 这种学风与杭州的地理文化位置密切对应的。杭州位于钱塘江北岸，既处在浙西文化的边缘，又与浙东学术重镇宁波、绍兴隔江相望。史料显示，明末清初杭州书院中同时讲授程朱理学与陆王心学的比例约为四成，明显高于周边地区。 在经学与史学上，杭州同样表现为融合特征。当浙西流行顾炎武所倡导的经学研究时，杭州学者邵远平等人却以《元史类编》等史学著作见长；而在浙东偏重史学的背景下，杭州又孕育出洪昇等文学名家。跨领域的发展，使杭州在当时成为少见的多元学术重镇。 当代学者还指出，商业因素也推动了杭州学风的形成。作为运河与海运要冲，明清时期杭州城市化水平较高，市民文化的兴盛在客观上弱化了学派壁垒。档案记载，康熙年间杭州书坊刊印的学术著作中，跨学派内容占比达35%，明显高于同期苏州、绍兴等地。