春风刚起，孩子的清脆笑声就响起来了。打春牛，这是村子里立春这天的重头戏。娃娃们抢过老人的鞭子，冲着土牛狠狠地打下去，响声像春雷一样。牛的颜色和孩子们的穿戴混在一起，看着特别热闹。牛和土地分不开，孩子是未来的希望。老人和孩子这就签下了“人地”的契约。诗人杨万里在诗里写：“儿闻年登喜不饥，牛闻年登愁不肥。”孩子因为粮食多了高兴得饿不着，黄牛却因为要干活多吃不胖。这“丰年双声部”，把“人畜同心”的意思写得很好。杨万里还写：“麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。”麦穗密得能当扫帚用，稻米多到粒粒可数。杨万里早年喜欢写书斋诗和典故，后来下决心把以前的旧稿烧了。他觉得春雨细、蛙声密、牛蹄脆、稻浪香才是诗的好素材。 他把“诚斋体”发展出来，语言活泼意象新鲜。朱自清把春天比成娃娃小姑娘，杨万里把春天写成一头欢快的黄牛：“大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲？”地没有尽头，牛就没有休息的时候，丰收也就没有停止。这种和天奋斗的豪情让宋人的田园诗听起来有工业时代的声音。 郝平彩老师在江西山村小学领着孩子们晨诵：“只要上路了，总会遇到隆重的庆典。”这个庆典叫丰收，号角是打春牛那一声脆响。当你听见鞭子破空而来的时候别急着躲——那是大地在邀请你一起参加春耕。 在春联上写个“转乾坤”的对子：“去年实属不易，今朝牛转乾坤”“以我牛文牛诗牛对联迎牛年愿人人牛气冲天”。这些春联都把吃苦耐劳开拓向前的精神写进去了。你路过乡村最显眼的不是花灯而是那幅手写春联：“献歌拓荒牛揽月探海防疫科技现南山；礼赞孺子牛扶贫攻坚助农民生皆隆平。”这就是对“俯首甘为孺子牛”最好的现代解读。