问题：春节作为中华民族最重要的传统节日之一，如何在城市公共文化空间中更系统、更可感地呈现其文化内核，并让更多公众在参与中理解其价值，是当下传统节日传承面临的现实课题。伴随现代生活节奏加快、年俗场景碎片化，一些地方性技艺、节日礼俗在传播上存在“看得见但不易懂”“买得到但不知其来”的现象，传统文化的时代阐释与日常连接仍需增强。 原因：春节文化具有综合性与系统性，涵盖历法制度、礼俗秩序、饮食生产、信仰审美等多个层面，单一展陈往往难以呈现其全貌。同时，春节文化的传承并不止于符号与器物，还需要与生活经验相互印证。2024年底，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，使社会关注度深入提升，也对公共文化机构提出更高要求：既要讲清楚春节“从何而来、为何如此”，也要展示“今天怎样过、明天如何传”。 影响：此次在中国非遗馆推出的“过年——丙午春节系列主题展”，以结构化叙事回应上述需求。展览设置“历序时新”“骥跃鸿途”“食为天”“光转春辉”四部分内容，从传统历法、生肖文化、粮食观与灯彩民俗等维度切入，串联展示与春节对应的的百余项非遗代表性项目，覆盖31个省区市、新疆生产建设兵团以及港澳台地区，力图在同一空间内形成“从时间制度到生活实践”的完整链条。其意义不仅在于汇聚各地非遗成果，更在于通过主题化梳理，让观众在逻辑上看懂春节：春节为何定在“此时”，为何讲究“此礼”，为何重视“此食”，又为何以灯彩营造“此景”。 对策：一是以“历序时新”从历法视角切入，讲清春节的时间依据与历史流变，呈现中国传统历法的沿革、阴阳合历的形成以及春节的确立过程，使“过年”不再只是情绪与习惯，而与社会运行、生产节律和家庭生活发生关联。二是以“骥跃鸿途”聚焦丙午生肖文化，通过剪纸、年画、皮影、陶瓷、石雕、皮雕、竹编、泥塑等多种传统技艺作品，展现马的文化意蕴与审美表达，提示生肖不仅是属相符号，更寄托着祝愿与价值观。三是以“食为天”把“五谷为本”“食以养人”的粮食观置于展陈中心，将各地非遗美食与节日礼俗结合呈现，并通过具有视觉冲击力的代表性作品增强公众体验感。展区中高约4.5米的花馍“大鼓枣山”成为重要节点，其以“大鼓为基、枣山为魂、龙凤为顶、百花簇拥”的造型，体现节礼背后对丰收、团圆与家国兴旺的共同祈愿，也折射出民间手艺组织化、合作化传承的现实路径。四是以“光转春辉”集中呈现近百件节日主题灯彩作品，以造型多样、工艺精细的灯彩营造节日空间，推动非遗从静态展示走向沉浸体验。 在展览之外，馆方以“非遗年礼”市集及展演体验形成配套供给，强化“看展—选购—参与—理解”的闭环。市集产品来自34个省级行政区、部分非遗工坊及有关帮扶地区，既满足年节消费，也为传承人提供展示与交流的平台。通过讲解示范、现场体验等方式，让公众在购置年货、互赠年礼的过程中理解技艺门道与文化来历，提升非遗从“被观看”到“被使用”的转化率。 前景：随着春节“社会实践”维度被持续强调，传统节日的保护与传播将更注重公共服务属性与现代传播机制的结合。面向未来，春节主题活动有望在三个方向深化：其一，强化知识普及与审美体验的协同，让历法、礼俗、工艺、饮食等要素形成可持续的教育内容；其二，推动更多地方性项目通过巡展、展演与市集走进城市公共空间，形成跨地域的文化互鉴；其三，在强调节日消费活力的同时，坚持文化导向与品质标准，推动非遗产品、非遗工坊与产业帮扶形成更稳定的供需与传播链条，使“年味”既可触可感，也可学可传。
当4.5米的枣山花馍与智能灯光装置交相辉映，当古老历法智慧通过数字投影焕发新生，这场春节非遗大展正以最生动的语言诠释着"守正创新"的深刻内涵。在全球化语境下，中国非遗馆给出的答案值得深思——保护不是封存于展柜的静态过程，而是让文化遗产真正融入当代生活的创造性实践。