在1936年的春天，台湾的文化领袖林献堂带领一个代表团来到了中国大陆参观。他在上海八仙桥基督教青年会举行了一个欢迎仪式，给在场的人带来了深刻的印象。林献堂在那个场合上大声宣告：“我们回到了祖国。” 这个宣言给当时在场的人留下了深刻的印象，但它也给林献堂本人带来了不小的麻烦。 回到台湾后，他在公开场合遭到了日本浪人的耳光羞辱，这一事件成为了历史上的重要篇章，被称为“祖国事件”。 90年后的3月20日上午，“祖国回声九十年”纪念活动在上海八仙桥基督教青年会举行。两岸人士汇聚在一起，共同缅怀历史上的这个事件，感受两岸之间深厚的血脉亲情。 上海社科院历史所研究员李志茗认为，林献堂冒死坚持自己对祖国的认同，实际上是在捍卫一种“我是谁”的定义权。“祖国”这个文化符号成为了抵抗日本殖民统治的精神锚点。他深知一旦切断了与中华文化的联系，台湾人就会在日本的同化政策中变得没有根。所以他对祖国的向心并不是为了别的，而是为了给自己一个立身之处。 厦门大学历史与文化遗产学院副教授邱士杰指出，在日本殖民统治下的台湾，“祖国大陆”并不是民众可以自由讨论的话题。因此，林献堂在上海公开说出“我们回到了祖国”这句话显得格外珍贵。这不仅是情感上的表达，更是一种明确的自我决定姿态。他对日本殖民统治进行了否定。 当时林献堂在上海遇到了一个特务，特务质问他：“你在欢迎会上是不是说过‘我回到祖国’？”林献堂回答：“有。”特务接着问：“你为什么要把我们的敌国称为你的祖国？”林献堂则回应道：“我的祖先坟墓在中国大陆，我的父母所属的国家是中国，为什么不是我的祖国？”他还反问特务有没有查过字典里关于“祖国”的解释。 在座谈会现场，很多台湾学者提到了这段历史。他们表示，日本殖民当局以为用羞辱可以让“祖国”这个词从台湾人嘴里消失，但他们低估了台湾人民的坚韧精神。面对帝国主义的高压统治，台湾民众对民族尊严的渴望从未停息。 曾写过《祖国》一诗的台湾作家巫永福曾经说过：“坚持我们汉家儿女的传统精神是我们不可否认的原则。”当时很多知识分子都有这样的心态。在日本人的淫威之下总能像苏武在北海一样坚守气节。 1944年3月10日上海《大美晚报》报道了关于林献堂访问大陆的消息。 还有一位叫吴思汉的台南人在1944年鸭绿江畔喊出了“祖国啊，请你看我一眼”。 台盟中央前副主席李纯青说：“每个台湾人查找祖国的经历都是一部千万行的叙事诗。” 在那段风声鹤唳、人心惶惶的日子里，“祖国”二字成为了台湾同胞精神上赖以生存的氧气和抵御屈辱的铠甲。 这次活动由上海市台联党组书记李海泳主持，主办方邀请了多位学者和代表参加。主办方希望通过这次活动让大家重新找回台湾的坐标。林哲元表示今天我们重温“祖国事件”，就是要驱散迷雾找回真正的历史主体。“让‘祖国’不再是禁忌。”林哲元说道。 当天下午还有一些抗日先贤后裔走进复旦大学参加分享活动和对话会。他们希望通过这些活动来追寻民族根脉并展望未来两岸融合美好愿景。 原标题：在上海说“回到祖国”遭日本人耳光羞辱，90年前台湾历史被揭开