孝义家风讲的就是惟善公的立身之道。打开《老田吴氏宗谱》，惟善公的画像依然很有精气神，温文尔雅地坐着，眼神平和。虽然画像不会说话，但给子孙后辈传递了一种“敦伦饬纪，孝友睦姻”的精神力量：先做人再做事，先齐家再兴国。谱文用六个短句给“德义”作了注解。要求大家严守人伦纲常，不犯错误；孝顺父母、友爱兄弟，对亲族和蔼可亲；待人接物宽厚和平；人品纯真自然；功名之外有超然物外的自在；感恩国家并以品德报答。这些加起来就是一个活生生的“君子画像”。 在附录里记载了两位叫吴惟善的人，他们的身世不同。吴楚書和德分是一房二房的子嗣，生在嘉庆十年乙丑，去世后没有再娶续弦，邻里都佩服他的自律。吴惟善和廉分大房明是长子，喜欢读书，去世后葬在石耳坑，有三个儿子：忠回、忠可、忠田。两人一个单身一个家庭和睦但都指向同样的结论：人品决定命运。没有再娶续弦不是孤僻而是把精力留给修身齐家。 “宜有贤嗣，永守先型”这句话点明了主题。再大的家业如果没有继承家风最终也会衰败三代反之只要记住孝友睦姻就能传承下去。“遗像”、“遗训”、“遗德”三位一体构成家族纽带。今天读谱不必都像他们一样单身或不续弦但可以在倾听父母耐心推掉应酬存钱给父母时体会惟善公留下的那句话——百善孝为先。孝是具体行动不是口号家风是接力传递的温度不是碑刻。