韩愈在长安城中上了一封表章，这篇文章把宪宗心中视为至宝的释迦文佛指骨狠狠地骂了一通。他认为东汉以来信佛的皇帝大多命短，崇佛只会让国家衰败。最后韩愈提议把佛骨当众烧掉，免得迷惑百姓。这篇文章递上去后，宪宗气得不得了，原本准备将他斩首，幸好裴度和崔群等人连夜求情，才把刑罚改成了流放潮州。 韩愈带着侄孙韩湘前往潮阳，一路上风雨交加。蓝关的大雪封住了道路，家小还在蓝田那边赶不上行程。面对秦岭的云海和蓝关的积雪，韩愈写下了一首诗，抒发自己的悲愤之情。这首诗中有“朝奏”和“夕贬”的强烈对比，也有“肯将衰朽惜残年”的豪迈。 金圣叹和汪森读完这首诗后都很感慨。金圣叹觉得韩愈不仅文学成就高，还有勇气直言进谏。汪森觉得这首诗情感深厚，和《风》、《骚》一样好。 人们之所以一直读这首诗，是因为它说出了正直之士心中的话：当皇帝糊涂、群臣沉默时，只有那些敢于站出来指出不合理之处的人才能改变现状。 潮州的百姓把韩愈当作神灵来祭拜，潮阳江面上还立着“韩祠石碑”。大家记住的不是韩愈被贬谪的境遇，而是他敢和帝王对视的勇气。 在“迎佛骨”的热潮中，他选择做一盆冷水；在流放的路上他依然保持正义。韩愈给后世留下了一把精神匕首，他教导我们每个人都要成为自己的“千里马”，以孤臣之心撼动九重天颜。