我听说最近桑托老师给咱们发现了一枚特别有意思的萨珊印珠，图案跟以往见过的都不太一样。魏公子在一篇文章里就聊到了，这次他们看的不是那种大洞，而是换成了中孔，整个形状看着特别修长，感觉像被时间给捏瘦了一样。虽然珠体还挺鼓胀的，但摸上去却显得紧致。边缘上的磨痕也在告诉我们，这东西被人摸了无数遍，连棱角都被岁月磨平了。 你把珠子转到掌心仔细瞧，画面立马就生动起来了。左右两边各有一只猴子倒立着面对面，尾巴还缠在一起像个解不开的结；中间还有一朵石榴花大张着口，红得几乎要滴血。萨珊的工匠以前特别爱用夸张和对称的手法，但这组图案却显得很跳脱。在波斯神话里，猴子通常代表智慧和变形，石榴花倒不常见，“花加猴”这种搭配一下子就把“常规”给打破了。 再往深里琢磨琢磨，猴子倒着挂肯定不只是图个好玩。从宗教的角度看，萨珊晚期受犊教影响，上下颠倒往往暗示着世界末日或者阴阳颠倒；要是换个世俗的眼光看呢，古波斯人在宴会上常戴倒挂的猴子面具来代表醉态和欢愉，把这种狂欢刻在随身的珠子上，就好比是把派对戴在身上了。石榴花也有它的意思——“千房同膜，千子如一”的生殖意象跨越了时空：波斯人相信石榴籽象征着宇宙星辰，花开的瞬间就是宇宙交合的时候。 要是把石榴花的寓意跟汉文化联系起来看，“多子多福”的祝愿就悄悄地穿过了美索不达米亚与黄河之间的缝隙。其实所有的解读都只能算是推测——考古和文玩最迷人的地方就在于能让想象力自由出入。下次你把玩这种印珠的时候，或许会想起：那两只倒挂的猴子还在低声讲述着颠倒的世界；那朵沉默的石榴花，正悄悄地在波斯与华夏之间传粉呢。这篇文章的编辑是魏公子老师，图片是桑托老师提供的。上次的音乐难得被夸奖了一番呢，这次的曲子大家觉得怎么样？