宗白华（1897—1986），原名之櫆，字白华、伯华，生于江苏常熟。他是一位把古典情怀融入现代学术的美学大家，作品《美学散步》和《艺境》至今仍是高校课堂上的经典。1897年，他出生在安庆方宅母亲家里，外祖父方守彝是桐城派后期的代表，古典文化的熏陶让他在谈美学时充满底气。1919年8月，宗白华受聘为上海《时事新报》副刊《学灯》的编辑和主编。他给这份刊物注入了哲学、美学和新文艺的活力，让它成为“五四”时期最亮的副刊之一。那个时代的思想激荡中，《学灯》像一盏明灯照亮了青年中国的另一种可能。 1949年到1952年，宗白华在南京大学教授，之后北大哲学系接管南大哲学系，他就转到北京大学哲学系任教。他把“美”的追问一代代传承下去，让美学不再只是象牙塔里的理论，而是可以滋养大众生活的甘露。 宗白华用诗与春的意象告诉我们，美不在远方而是在日常生活中。在他看来，真正发现美的过程需要经过三次过滤：先忘掉自我情绪、再忘掉主观评判、最后忘掉寻找本身。 为了表达内心感受，宗白华给出两条路径：让情感具体地表现在形象里；把思维统一在形式里。只要把“心”安放在“形象”里，旁人就能看到你的心灵之美。 他借用王羲之《兰亭序》的例子指出：自然之美与精神之美同等重要。创造美就像冶炼一样需要洗涤情感、改造思想最后让物质载体放射光芒。 宗白华认为美是一种客观存在也是一种不动声色的教育。它不靠说教只靠感染；它不立规矩只提供境界。当我们承认美的存在也承认自己内心的局限性时就开始了突破。 从《学灯》到《美学散步》再到矿石闪光这些例子都说明了宗白华一生都在寻找安顿现代中国人心灵的坐标。今天我们再问“美从何处寻”时答案可能就在一次认真的凝视、一段真诚的舞蹈或一次不计利害的创造里——那里宗白华还在散步等待与我们相遇。 安庆的记忆孕育了宗白华古典情怀丰富着他关于艺术与生活哲学的思考北京大学哲学系成为他传播美学思想并激励更多人追求美的舞台无论是在南京还是在北京他都像一盏灯照亮了中国美学研究之路如今这个坐标不仅指引着中国美学事业的发展也在启发着人们如何让自己的心灵在这个复杂世界中找到安宁。