康熙为啥能被叫圣祖呢？这事儿得从清朝入关说起。努尔哈赤那会儿定了规矩，皇子长大得出门干活或者进部里学习，这就成了康熙的“真人秀”，持续了三十年。太子胤礽是他头选的接班人，结果昏庸懦弱，两回被废。三阿哥胤祉挺机灵，可惜火候差点；八阿哥胤禩爱耍手段、会笼络人，大家都看好他；还有十三和十四阿哥武功了得，但专打架不太管事。四阿哥胤禛就不一样了，不爱巴结人也不结党营私，铁面无私追赃款、严惩坏人，大家私底下都喊他“活阎王”。 康熙心里也犯嘀咕，就把学者方苞请进了书房问主意。方苞说了两句大实话：“皇家没什么私事。”他用做饭打比方，说帝国现在就像一盘凉了的菜——火候没了、味道也淡了，急需一个敢下猛料翻锅的人；要是皇孙能成材也行，这就是“皇孙亦可为保”。其实就是说眼下缺的不是战略，是敢干事的执行者；不是看眼前的救急招儿，是要找个能托付长远的人。 综合看实习表现、方苞的比喻还有国库里空的情况，康熙在四阿哥和十四阿哥里选了个接棒的。他觉得四阿哥是文火猛料的那种性格（这种处理方式能），于是就把“圣祖”这个名号给胤禛戴上了。这一决定让“康熙盛世”有人接着干了，也给“雍正改革”打响了发令枪。正因为这盘临终的棋下得好（康熙帝）才让后人尊他为“圣祖”。 早年他十三岁就把权臣鳌拜给制服了，后来还平定了三藩之乱、收复了台湾、击退了沙俄、西征葛尔丹、治理黄河水患、还免除了老百姓的租税。看起来国富民强、万邦来朝的景象挺美（可真正决定能不能叫祖的）并不是这些功劳，而是他死前搞的最后那一手——治吏。 满清跟别的王朝一样都逃不过一个魔咒：开始创业难守成更难（创业维艰守成维难）。日子苦的时候大家都挺老实（缩衣节食的年代忠奸分明），等到日子好过了（日子一好），官员们就变坏了（官吏蜕变成城狐社鼠）。大地主和大商人跟权贵勾结起来坑国家（大地主、大商人勾结权贵），将领们冒领粮饷（军政官员冒领军饷），国库慢慢就空了（国库悄然空虚）。 到康熙五十年左右（到康熙五十年左右），表面上歌舞升平其实危机重重（歌舞升平的表象下危机已令有识之士不寒而栗）。有见识的人看在眼里心里都发怵。 所以归根结底（所以归根结底），康熙之所以能坐上“圣祖”的位子（康熙为何被尊“祖”），全靠他在治吏上动了真格（就是在治吏上动了真格）。