战国时期有位医术高明的文挚，他用自己的性命成功激怒了暴君，留下了一段千古佳话。文挚是宋国的医者，大约在公元前4—3世纪初活跃于世。他的生平记载寥寥，正史中没有专门的传记。只有在《列子》、《吕氏春秋》等古籍和一些医书中能找到一些关于他的零星事迹。文挚就像一颗划过夜空的流星，闪耀而短暂。 齐闵王一直患着疾病，焦虑万分。于是召来了文挚给他治病。文挚看了之后告诉齐闵王：“这个病不是药物能治好的，只有让大王发怒才能康复。”给天子看病并激怒他，这简直是在虎狼之窝中摸火头，稍有不慎就会导致全家丧命。文挚先找到太子立下了军令状：“如果我不能让大王发怒来治愈这个病，那我必死无疑。”太子听后立刻恳求道：“只要父王的病好了，我和母后一定会用性命来保证你的安全。”文挚这才答应了下来。但他却连着三次没有赴约。第一次他说路上遇到盗贼了；第二次说马受惊失蹄了；第三次则干脆找借口说临时有事。齐闵王被这一连串的失信激怒了：“一个小小的乡村医生竟敢戏弄我！” 第四次去见齐闵王时，文挚大摇大摆地走进王宫。既不下跪也不脱鞋，直接把脚踩在龙榻上，毫不客气地询问病情。齐闵王怒火中烧扭过头去不理他。文挚索性当众开口大骂：“昏君！刚愎自用又喜欢穷兵黩武，残害忠良……堂堂的齐国很快就要灭亡了！”齐闵王气得跳起来大喊：“把这个疯子给我绑出去烹了！”可是他的怒火发泄完之后，他的病竟然奇迹般地好了。但是齐威王还是下令要把这个神医活活烹了。太子和王后跪在地上求情都无济于事，武士们就把文挚扔进了大铜鼎里。大火烧了三天三夜，铜鼎里香气四溢，围观的人以为可以分到一杯羹汤呢。但是文挚还在谈笑风生：“如果真的要杀我，为什么不把鼎盖盖上呢？那样就能断绝阴阳之气了。” 齐威王命令盖上了鼎盖，没过多久文挚就断了气。一位杰出的医者用自己的生命换来了“治病救人”的成就。后人感叹说：“忠诚于治理世界容易些，而忠诚于浑浊混乱的世界就难多了。” 在《列子·仲尼》里记载了一个故事：龙叔对自己的怪病感到困惑：“家乡人给我荣耀和宠爱时我并不开心；国家灭亡时我也不忧虑；得到失去也不会让我心动；把生活当作死亡一样看待，把富贵看作贫穷一样看待；把别人看成猪狗……兴衰利弊都不能动摇我的心情。”文挚让龙叔背对强光看东西：“哎呀！你的心已经空虚了，六个孔都畅通无阻了，只有一个孔还不通畅呢。这不是病啊！是你即将成为圣人的征兆啊！” 龙叔听后无言以对——原来“空心”才是最高境界。 1973年长沙马王堆汉墓出土了一些竹简《十问》，其中保留了一些关于文挚和齐威王对话的内容：齐威王刚即位时沉迷于酒色之中、不理朝政。后来振作起来进行改革才成就了一个强大的国家。 面对齐威王请求他用简单几句话概括养生要领的请求时， 文挚回答道：“我有三百篇医学理论文章可看，但睡觉是最重要的。” 4.1 睡前有两样宝贝：美酒和韭菜 美酒是五谷精华汇聚而成的东西：“喝进身体后会在体内散开流动,不用等睡觉就能让身体理清楚,”很多药物也是由此产生的。 韭菜是千岁老草：“吸收天地之气最早,保持大地精华最长。”割掉后还能再长出来,“百草之王”。春天吃韭菜炒鸡蛋,“鸡属于阳性动物”,能补阳滋养脏腑;如果腹泻的话只吃韭菜就能安定内脏了。 4.2 睡觉是第一味药 文挚连用了四个比喻来说明这一点：“睡觉不仅仅是人们日常生活的一部分……一夜不睡，百日都难以恢复……睡觉和吃饭就像火和金属一样不可分离。”一个夜晚不睡觉,一百天都很难恢复健康;吃饭不消化就会引发各种疾病。 两千多年前这些提醒道者对睡觉十分尊重——这个观点和现代睡眠医学不谋而合。 这次事件后流传下来两千年的警示：忠诚的大臣固然可贵,敢于进谏就更难能可贵了;治病救人是医生的天职,但却常常伴随着生命危险;养生先从睡觉、饮酒、吃韭菜开始,更重要的是先让心情平和下来。当后世的医生还在讨论“发怒伤肝、欢喜伤心、思虑伤脾”的时候,文挚早已用自己的生命写下了注脚——发怒既可以治病也可以致命;医生既能救人也可能成为牺牲品。