蒙恬被后人奉为“笔祖”，只因“恬笔伦纸”四个字。公元前216年，他带着三十万秦军驻守雁门关，击退匈奴，还把秦、赵、燕、齐北边的长城连成一片。战斗刚结束，他就拿起狼毫笔扎进竹管里写字，这是汉字第一次有了精气神。这支笔后来被叫做“蒙笔”，和造纸术一起，推动了人类文明的发展。雁门关下的风沙虽然吹走了很多战甲，但那一缕墨香却始终没有散去。 秦始皇死在巡游的路上，胡亥、李斯和赵高篡改诏书，让扶苏和蒙恬都进了监狱。他手下的将士们含着泪用战袍把土兜起来堆成坟，把他埋在雁门关下。《代州志》和《山西通志》里都写着：“大家都佩服他的德行，把他葬在了门王村。”村里的名字“上门王”和“下门王”其实是谐音“蒙亡”，意思是“为了民族而死”。村子里有二十八座纪念扶苏的庙，风吹过来的时候瓦当上碰撞的声音，就像远古打仗时的鼓声。 现在忻州市代县上门王村还有蒙恬的墓，它长成了馒头的形状，大概有五十多米高。因为岁月的侵蚀和施工取土，它变得有点奇怪；1984年考古队探测时，还是挖出了秦代的夯土层。墓旁边有座扶苏祠是北宋政和八年建的，清代有个叫阎秉庚的诗人写诗说：“生前造出那么多笔，却难写他那一片忠心。”王利民先生写了副对联：“忠义信勇传了千古，笔墨精神照耀九州。”笔祖和忠臣合在一起，成了中华儿女身上最硬的脊梁骨。 2018年清明节前几天，“戊戌年首届蒙氏宗亲恭祭蒙恬典礼”活动就要开始了。广西蒙氏宗亲会考察团的蒙仁、蒙汉良、蒙麓舟、蒙政海等人在王云廷先生的介绍下，于4月11日晚上8点坐飞机到了太原机场。他们又换乘了一趟车，晚上23点才到达代县。大家马上就去上门王村参观蒙恬的墓地。 古槐树下摆了张桌子，十七世孙王宏、王璜还有十八世孙王培礼、王文贵等二十多个人围坐在树底下。他们要做一件大事——把家谱续起来，让祖先有名有姓。自从明朝洪武二年从正定迁到代州，六百四十八年过去了已经成了大族；虽然道光、民国两版家谱还在存着，但从1993年以后就断了三十年没续过。大家都说：“如果不赶紧续上的话以后更难办了”，所以趁着宗祠上梁的好日子重新编起新谱来。 第二年他们又在古槐树下聚齐了。鸽子飞过叫声清脆响亮。王宏把新编成的家谱放在膝盖上：“写字就像种地一样辛苦流汗才能收成颗粒归仓。”这一年里他们跑遍了太原和西安白天走访晚上挑灯干活查资料排辈分排辈序。最后写成了十章：村里的情况、家族的来历、世系关系、人物故事、文学作品、贤明的人、长寿老人、祠堂功德还有大家闲聊的事儿。一共编入了4623个人的名字续接了九个断了的家庭把“王”字重新写进了族人的户口本里。 当海外的蒙氏宗亲坐飞机来到山西当村里的牌楼刻上了“上门王村”四个字当战袍堆成的坟头迎来又一年的清明纸钱时蒙恬留给民族的东西可不仅仅是一支毛笔那是一种价值观：忠义信勇、把笔当武器、把纸当疆土。长城还在蜿蜒延伸毛笔还在写字落墨而脊梁之骨早已化作每一张桌子前认真书写家谱的手。