问题——如何让千年古寺当代“立得住、传得开、行得稳”，是许多宗教活动场所共同面对的课题。上世纪90年代中期，万杉寺一度面临建筑年久失修、功能空间不足、僧团管理薄弱、对外联络不畅等问题。历史遗存保护的压力与现实运行需求叠加，既关系宗教活动能否安全有序开展，也影响优秀传统文化的传承与展示。 原因——一上，寺院建筑长期受自然侵蚀，又受资金不足制约，修缮能力有限；另一方面，宗教人才培养周期长，规范化管理和公共服务能力的提升需要持续积累。同时，社会转型期公众文化需求更趋多元，宗教场所若仅停留传统供奉与法务层面，难以回应“文化认同、精神涵养、公共秩序”等现实期待。如何在守住底线的前提下实现传承与发展，考验治理水平与组织能力。 影响——自1995年释能行法师接任住持后，万杉寺从基础设施修复和制度建设入手，逐步恢复寺院基本功能。据介绍，寺院在较短时间内推进殿堂、禅修空间及配套设施修复重建，完善日常管理制度，重整丛林规约，使寺院运行由“勉强维持”转向“规范有序”。2007年，万杉寺被认定为江西省重点寺院，成为庐山地区宗教文化资源的重要组成部分。此后，围绕僧才培养，寺院依法依规开展戒律传承活动，多次组织有关戒法教育与传戒实践，累计培养戒子逾千人，为僧团建设提供人才支撑。社会层面，万杉寺在创建平安宗教活动场所、参与关爱青少年等公益活动上获得多项认可，反映出宗教场所从“自我维系”向“服务社会”延伸的变化。 对策——万杉寺的探索集中体现在三点：其一，抓基础、重规范。通过修复重建改善安全条件与公共空间，以制度化管理提升寺院治理能力，推动宗教活动在法治轨道上运行。其二，抓人才、重传承。将戒律教育、日常修学与僧风建设结合起来，形成“学修并重、德行先行”的培养路径，增强寺院可持续发展的内生动力。其三，抓文化、重融通。2013年前后，寺院与地方文化界人士共同发起文化社群活动，开展讲座、茶会、书画等交流，将部分传统文化元素以更贴近公众的方式呈现，并在社区、高校等场域拓展传播渠道，提升社会理解与参与度。上述举措的共同指向，是在坚持我国宗教中国化方向、依法管理宗教事务的框架下，推动宗教文化资源更好服务社会和谐与地方发展。 前景——面向未来，万杉寺提出建设“佛教文化生态园”等设想，尝试把禅修体验、素食文化与生态理念结合，探索更可持续、可复制的运行模式。业内人士认为，此类探索能否行稳致远，关键在于把握三条尺度：坚持依法依规，守牢安全底线与管理红线；坚持文化导向，以优秀传统文化的当代表达增强社会认同；坚持开放交流，对外传播中注重文明互鉴，讲好中国宗教文化的当代故事。随着文化旅游升级、群众精神文化需求增长，以及文物保护与宗教事务治理体系完善，类似万杉寺的复兴样本，有望为宗教活动场所的规范管理、文化传承与公共服务提供更多可借鉴经验。
从青灯古佛到多元弘法，释能行法师五十载的修行历程，折射出中国佛教现代转型的一条路径；在保持宗教本质的前提下，通过组织完善、功能拓展与文化创新，千年古刹重新焕发生机。这种兼顾传承与创新的发展方式，不仅为宗教与社会主义社会相适应提供了实践参照，也为中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展提供了思路。当晨钟再次回荡在庐山山谷，人们听到的既是梵音，也是一座古寺与时代同频的脚步声。