最近大家都在喊着要回归文章本来的样子，这样的话文风就能大变样了。文风这事儿说到底就是怎么表达思想和传承文化，以前可是文学界和思想界的大难题呢。最近南开大学文学院的宁稼雨教授在专栏里发表了看法，他从中国老早的文论传统出发，对着现在文章里那些啰里啰嗦、没什么实质内容的毛病狠狠地反思了一番。他还特别指出，咱们要想改进文风，就得回到以前那种崇尚简洁的老路上。文章里说啦，早南北朝那会儿刘勰就在他写的《文心雕龙》里头吐槽了汉代经学太繁琐和六朝文风太浮飘的事儿。刘勰说写文章得“设情以位体，酌事以取类，撮辞以举要”，就是得把字词句都打磨得精练点。只有这样才能达到“句有可削足见其疏；字不得减乃知其密”的境界。这就定下了中国古文风里简洁不臃肿的调子。 到了唐宋以后再到清朝的桐城派，中国的文章学理论越来越成系统也越来越成熟。方苞他们提了个“义法”说，说写文章得“言有物”还得“言有序”，也就是内容跟形式得配合着来才行。姚鼐接着又把它细化成“义理、考据、辞章”三合一的说法，还弄出了“文章八要”和“阴阳刚柔”那一套风格体系，把中国的老文风思想推到了顶头去，现在还有好多人跟着推崇呢。宁稼雨觉得现在有些文章之所以拖拖拉拉、空空洞洞、只顾着好看不管内容，很大程度上是因为大家太不熟悉这些老传统啦。 他说刘勰、方苞、姚鼐他们主张的“简洁明快”“文质兼备”，其实就是让文章回到它的本质上——既要有真思想在里头，又要讲形式上的精致。要改善文风，宁稼雨提出咱们得用“返璞归真”这种方法来搞个“正本清源”。所谓“返璞归真”，就是叫大家重新想想文章到底是用来干嘛的，把那些花里胡哨的词儿和乱七八糟的结构都给扔了；“正本清源”就是要从写作的源头开始抓起，重新摆正内容跟形式的关系。 这个说法在学术界引起了不少共鸣。好多学者觉得现在信息传得太快太碎人也容易急躁的情况下，多念叨念叨老古典文论里头的简洁精神和思辨劲儿特别好。这不光能提高咱们自己写东西的水平嘛，对营造一个踏实又清新有深度的社会文化氛围也很有好处。文风其实就是个时代的镜子嘛，也是给人留下印象的气质。从刘勰那会儿的“熔裁”说到后来桐城派的“义法”，中国文章学里头一直都在琢磨着怎么追求“真”和“精”。 现在咱们把老经典里的这些现代价值重新挖出来用好一点，提倡以内容为主、写得简洁漂亮的写作路子挺有必要的。这不仅是文学自己发展的需要啊，更是帮着咱们把文化传承和思想传播推深一点的重要办法呢！把“返璞归真”当成一个常识来遵守，把“言有物、言有序”当成一个标准来照办吧，文风改好了才是真的好呢。