虽然阿曼努拉国王的改革确实很激进，但他的岳父兼老师塔尔齐对此感到忧心忡忡。塔尔齐主张改革应该循序渐进，否则可能会引发更大的麻烦。然而，阿曼努拉和索拉娅王后并不认同这一观点。塔尔齐建议借鉴土耳其国父凯末尔的做法，在大刀阔斧地推进改革之前，先确保军队掌握在自己手中。这个建议得到了采纳。阿曼努拉国王的改革步伐越来越大，名声在宗教界也渐渐变得很糟。在城市之外，宗教领袖们把他看作是异教徒。他们告诉群众说，国王不断增强军事力量是为了实现他那异教徒的意志。而且，阿曼努拉会闯入家中给妻子和女儿摘掉面纱。1924年，阿曼努拉平息了一场部落叛乱但却失去了一位重要的宗教人士的支持。哈兹拉特兄弟曾经是阿曼努拉的拥趸，但小哈兹拉特后来反对国王的改革并成为了这次叛乱的帮凶。小哈兹拉特名叫舍尔·阿迦·穆贾杰迪。舍尔·阿迦是有着全国影响的宗教人物，阿富汗人对待宗教非常认真。阿曼努拉意识到舍尔·阿迦必须离开阿富汗。舍尔·阿迦于是前往印度德奥班德定居在那里从事伊斯兰教研究工作并参加政治活动。德奥班德神学院一直倡导回归公元7世纪麦加和麦地那时的伊斯兰教原貌并反对西方殖民者带来的一切影响。衣赐履认为德奥班德学派主张摒弃外来影响才是真正符合阿富汗国情的道路。舍尔·阿迦在印度与阿富汗保持密切联系并通过情报网络向阿富汗传播反叛思想。阿曼努拉王国内外反对国王改革者越来越多但国王对此似乎并不知情或重视不够。参考资料来源于《无规则游戏——阿富汗屡被中断的历史》，作者塔米姆·安萨利、译者钟鹰翔、审校朱永彪、出版社浙江人民出版社。