1972年，叶问在香港辞世。这位大师虽没有留下豪宅和田产，却把咏春拳带到了世界各地，也把自己的风骨留在了人间。有人提起叶问，总会想到他的咏春绝技和电光火石般的身手，还有他教出了李小龙这样的世界巨星。但真正懂他的人都明白，他这辈子最打动人的，其实是刻在骨子里的“无以为”——无以为报、无以为屈、无以为卖、无以为憾。这简简单单三个字，道尽了一代宗师的风骨。 叶问出生在佛山的富裕家庭，从小生活优渥。七岁那年，他拜入咏春拳师陈华顺门下开始学拳。后来他去香港读书，机缘巧合下遇到了梁赞的儿子梁璧。梁璧看出叶问心性纯良又悟性极高，所以心甘情愿把毕生所学倾囊相授。这三年里，梁璧日日夜夜亲自指点，把叶问早年学得不够透彻的地方补上了，让他的拳理变得更加通透圆润。 当时叶问虽然出身名门望族，心里却十分感激梁璧的知遇之恩。他没有用金钱来感谢老师，也没有求老师给自己名分。他只是把这份恩情默默记在心里。别人问起这事，他总是淡淡地说：“恩情放在心里就行了。”从那以后，“无以为报”就成了他一生的承诺。 叶问知道不能用财物报答老师，就决定把这门功夫传承下去；他不能用言语来表达谢意，就选择坚守自己的信念。这辈子他没有创立门派也没自称为宗师，只是安安静静地教拳、传艺。 那个时候佛山被日军占领了，叶家的大宅子被霸占一空，一家人只能在饥寒交迫中艰难度日。日军听说过叶问的威名，几次派人来请他进军营教拳或者当众比武。面对高官厚禄和钱财米粮的诱惑，叶问毫不犹豫地拒绝了。 一边是妻儿的温饱问题需要解决；一边是民族气节不能丢。在叶问看来，拳头是用来防身和行道的东西，绝不能被侵略者利用；人虽然可以受苦受累，但绝对不能向强权低头。他坚守了自己的底线：家国在前面，道义在心里。 为了躲避灾祸和战火的侵扰，叶问离开了佛山去了香港。他在狭窄的天台顶上教拳、传艺。虽然日子过得清贫，但他从来没有后悔过自己的选择。 到了香港以后，叶问的名气越来越大。后来弟子李小龙在好莱坞成名后特意回来找师傅求教木人桩法，并且愿意出天价买这套功夫拍电影留存下来。 很多人觉得这是笔大买卖可以让老恩师安享晚年了，结果叶问还是平静地拒绝了。他告诉李小龙功夫是用来修身养性的东西不能拿来买卖；拳理是天下共有的财富不能当成私人藏品标价出售。 对每一个真心学拳的弟子他都是一视同仁的态度；不管对方是富是贫还是亲近还是疏远他都公平对待。在他看来武道必须保持纯粹不能沾染铜臭味；初心必须干干净净不能被名利玷污。 晚年的叶问身形消瘦步履平稳平时只喜欢喝茶聊天看市井生活中的烟火气息在喧闹中保持一份宁静的心境。 他教了一辈子拳却没有积攒下多少财富也没有置办过什么家产身边只有一套拳谱还有一段木人桩影像以及一群真心向学的弟子陪伴着他直到生命最后一刻。 1972年冬天他与世长辞时没有留下金银财宝也没有显赫的家产但他留下了流传后世的咏春拳法和坚贞不屈的精神品质。 他守住了应该守护的道义把该传的拳理传下去守住了最初的初心也维持住了那份气节。 他一生虽然生活清贫但内心却很充实；虽然一辈子看起来平凡但却照亮了后人的道路。 这就是叶问所说的“无以为憾”——这就是他最好的归宿。 因为“无以为报”所以他用一生去传拳；因为“无以为屈”所以他宁愿守着清贫保持傲骨；因为“无以为卖”所以他不让武道沾上灰尘；因为“无以为憾”所以他安然回归内心深处。 这种“无以为”的状态并不是什么都没有而是没有贪心没有依赖没有动摇。 不执着于名利不受外物束缚不屈服于强权守着一颗初心走正道拳术的高深总有尽头而风骨的高洁可以流传千年原来真正的宗师不在于招式有多凌厉而在于内心有多坚定没有“无以为”的执念才是最高的境界啊！