说起来，杨逍其实没把教主的位置抓在手里，全是因为这三道坎和三次机会给他绊住了脚。他跟东方不败都是光明使者，虽然排在一人之下，那架势可比好多人都高。可人家东方不败一跃就成了教主，他呢？这一辈子就在第二把交椅上坐着了。这教主之位是不是真的高不可攀？那里面藏着明面上的三道门槛，还有三次他明明能抓到手却没握住的机会。 论武功底子，杨逍挺硬实：练得不错的乾坤大挪移练了几招，能一个人硬刚韦一笑加那五个散人；昆仑那对何太冲夫妇在他面前就像过家家一样。单算打架的本事，虽然他比不了张无忌那个天花板级别，但甩开教里的那些普通家伙还是没问题的。 问题就出在他这道“天花板”上——德行镇不住场子。金庸笔下，教主不光要会打架，更得把人心拢在身边。杨逍平时散漫惯了，对下属既不懂得提拔鼓励，又不太管着约束。真要是到了关键时刻，连个靠谱的死忠团都凑不齐。反观东方不败那边，童百熊、曲洋、向问天这些人虽然不多，可个个对他死心塌地。这德行不是装出来的样子货，是真把关键的资源都抓在手里的能力。杨逍恰恰少了这种本事。 阳顶天刚死那会儿，明教表面上人挺多，其实很快就散架了：范遥失踪、谢逊发了疯、殷天正跑了外头。剩下的家伙里头也就韦一笑还能跟他过几招。其他那些五散人、五行旗掌旗使们成色也参差不齐。这就给杨逍留了个空档——要么拉拢听话的去分化对手，要么找点罪名把不服的人给逼退了。东方不败对向问天那是“请不动”直接动手的，一夜政变就能把任我行搞没影了。 可杨逍就是下不去这个手。韦一笑轻功好得离谱，虽说孤立无援却能在暗中捣乱；五散人要是联手虽然打不过他，可架不住他们在那瞎嚷嚷搞舆论；五行旗的人就在旁边看着不吭声，只要不伤害到自己的利益他们就会高举中立的大旗。天赐的一个内清外乱的好机会，硬是被他一句“光明正大夺位”给搅黄了。 骨子里的文人那股子书生气节反倒是他最大的包袱。他看不惯那些陷害、逼宫的招数，宁肯自己一个人干也不愿意耍阴招。你看隋炀帝废兄杀弟被骂了一千年；唐太宗搞死兄弟又把老爹关起来反倒留了好名声——政德和私德这杆秤上从来没个准数。杨逍的底线是挺让人佩服的，但他放错了地方：明教又不是学校书院，教主之争从来都是血流成河的事儿。 更霸道点、更黑一点、更狠一点——东方不败用一辈子证明了这招好用；杨逍呢？也是用一辈子证明了它的反面。性格孤傲其实是双刃剑：改不掉也装不像。任我行喜欢跟长老们称兄道弟的结果就是没人拿他当回事；东方不败故意跟人保持距离才能把神权和人缘分离开来。 孔子都说了：离得近了就没了敬意——下属发现领导跟哥们似的相处就不怕他了。杨逍要是肯把装出来的架子换成神秘感，把直接提意见变成驾驭人的手段，这孤傲反倒是天然的防御工事： 下属摸不透他喜怒； 敌人猜不透他底牌； 派系找不到他软肋。 可惜他从来没把自己的性格缺陷变成权力的好处，反倒因为太爱装模作样把仅剩的人心基础都磨光了。阳顶天临死前选接班人的时候选了谢逊没选他——知道别人的人叫智慧，知道自己的人叫聪明——这句遗言给杨逍心里留下了一辈子的阴影。 说起来这三次机会他全给弄丢了： 第一次阳顶天暴毙后的黄金三天 明教高层乱成一团的时候任何一个使者都能借着平乱的名头登基坐大。杨逍却跑去查什么禁地密道的线索，把主动权白白让给了范遥和谢逊。 第二次灵蛇岛上逼韦一笑犯错 韦一笑轻功独步天下但跟杨逍向来不对付。要是趁那个时候拿谢逊失踪的事儿做文章先造谣再动手去清缴他，“分裂明教”的帽子自然就扣到韦一笑头上了；韦一笑一被赶走五散人也就散了架； 光明顶就再也没什么力量能制衡杨逍了。 第三次少林屠狮大会后的众望所归 张无忌去了中原外面抗击元军国内没人了。大家都喊着“光明左使称尊”，就连峨嵋派都在后面暗搓搓地递台阶给他看。要是这时候登高一呼即位称尊天下英雄都只能看着眼馋了。 结果杨逍推辞得太实在了“不敢当”三个字说了一遍又一遍——把自己的台阶拆得干干净净。等到张无忌回来大家都散了再想把人心拢回去那真是难如登天。 最后回头看看杨逍的一辈子“光明左使”这几个字像一枚勋章：看着挺光彩照人其实只是个副职。他武功不错谋略差点气节太重手腕又太轻；既没有东方不败那股子狠辣劲儿也没有任我行那种“皇帝轮流坐”的厚黑底气。 权力这东西不是做算术题一加一等于二就能上去的；它是概率题、心理题还有暴力题合起来算的总账。 杨逍每次算盘珠子拨错了位置都把教主的位置推得更远了——最后干脆推到了他自己都够不着的云顶上。