秦始皇登基的事情啊，那真是不得了，整个中国历史都给改变了。话说回来，公元前247年的时候，秦庄襄王去世了，他留下了个十三岁的嬴政当秦王。那时候秦国已经是六世了，势头那是相当猛。公元前221年的时候，秦军把齐国给灭了，统一大业算是完成了。嬴政一看，赶紧召集大臣们商量商量帝号的事儿。他把王这个旧称呼给扔掉了，想着用三皇五帝的意思弄个新称号。最后定下来就叫“皇帝”，登基大典就在咸阳宫搞。 这个典礼可真够排场的，仪式上既用了周礼又加了秦国的老规矩，还注入了新帝国的心思。礼器方面啊，把周鼎给换了，改成了玉玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个字，以后玉玺就成了皇权的象征。朝仪方面也改了个彻底，以前诸侯来觐见的礼节全给废止了，郡县里的官吏直接来朝拜。王绾和李斯这两位大官带着百官一起跪下奏事，君臣之间的尊卑关系一下就强化了不少。律法制度也很严格，“车同轨”、“书同文字”这些命令都给颁出来了。 典礼上还弄了个大动静，秦始皇命人收缴天下兵器铸成十二个金人立在宫前。这既显示武功结束了，又暗合金克木的五行学说。看来秦始皇是想告诉大家他得位是合法的。 关键人物那几个最显眼：秦始皇性格强硬刚毅什么事儿都得听他的；李斯负责整个仪式细节还推行小篆统一文书；还有那些齐鲁来的儒生博士参与议礼想搞封禅的事儿结果没被采纳。 这事儿对后来影响可太大了。制度方面直接把三公九卿制、郡县制这些行政体系给启动起来；文化上“书同文”政策让大家都认同秦政；范文澜说这是“强迫的进步”。不过贾谊也批评过秦始皇仁义不施；田余庆则认为这次登基是战国君主集权实践的终极确认。 咱们现在回头看这件事啊，其实就是新旧时代更替的一个缩影。它以制度化的方式宣告血缘政治转向了官僚政治。表面上看着君权神授实际上核心是法家理性行政。现在再看这个典礼你能发现很多东西：中国古代“大一统”观念是怎么成型的；权力集中和文化整合之间那种复杂的张力是啥样的。 两千多年过去了那条从咸阳宫延伸出来的中央集权道路现在还在影响着历史呢。