1978年，亚里士多德说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，张中行在文章开头就引用了这句名言，给大家壮了壮胆子。张中行原名张璇，学名张璿，字仲衡，是河北香河人，也就是现在的天津市武清区。他是个大作家，写了好多关于语文、古典文学和思想的文章。他跟季羡林、金克木被合称为“燕园三老”，又跟邓广铭合称“未名四老”。这篇散文叫《关于吾师》，写的是对几位老师的看法，不是那种温情脉脉的回忆，而是用一种很冷静的眼光去看他们。 他要讨论的不是师生情谊有多深，而是学术良知和历史认知里的真和理。这种精神跟北大的红楼精神一样，师生之间可以激烈争辩，为了求真就该当仁不让。文章里把钱穆（宾四）和顾颉刚两位老师批评得很尖锐。钱穆先生写的《先秦诸子系年》很好，但他晚年在新书中的观点他不认同。比如他说中国传统政治是君主立宪而不是君主专制，还说中国人不贪利不争权。张中行就举了严嵩、和珅、杨广这些例子来说明他的观点很难在中国找到实例。他觉得钱穆先生晚年在外国住久了产生了幻想，研究学问的时候因情失理了。 顾颉刚先生呢，张中行觉得他在1978年版的《秦汉的方士与儒生》前言里说要改变对秦始皇焚书坑儒的看法有点奇怪。不管找什么理由都是荒谬的，因为权力熏心焚书坑人是不对的。张中行怀疑顾先生是跟着大流走的。 还有熊十力先生呢，他在建国后处于困境中还坚守自己的信念。张中行觉得熊十力对自己相信的东西很忠诚。虽然不一定完全同意他的观点，但对他这种态度很佩服。这三位老师的对比给文章加了不少分。 总之，《关于吾师》通过“吾爱吾师但更爱真理”的角度来写钱穆、顾颉刚、熊十力三位大师。张中行写文章直来直去不掩饰自己的看法。这篇文章不仅记录了往事还探讨了真理和勇气这些永恒的问题。大家有空可以找全文来看看。