这是关于川剧《太子菩萨》的故事。罗洪萍在川剧艺校当学员，筱钗写这个故事的时候心里七上八下。一个对川剧知之甚少的人怎么敢讨论川剧戏班供奉的太子菩萨呢？他实在有些越界，可是这个想法在脑子里转了好几天都舍不得丢。四川人吴熙、重庆市川剧院里的武生饶春以及筱钗他们那个班，都在讨论这个话题。很多人听到“太子菩萨”都会愣住，因为陌生。筱钗也是最近才接触到这位大神。第一次见到相关记载，是在川剧名家夏庭光先生的著作《川剧品微•续集》里。书一开就是《报板》，紧接着就是《太子菩萨》。夏老笔下的民间传说让人读来如临其境，他实在忍不住把这个故事写下来跟大家分享。 关于“太子菩萨”的身份，正史里没什么记录，民间却有三个活色生香的传说。 第一个传说是关于唐太宗李世民的。他在一次宴会上喝多了，宫廷歌舞让他感到无聊。夜里他做了个梦，太白星君带他上天庭看“天戏”。梦到的戏文和曲调都很美，让他兴奋不已。梦醒后他召来伶人学戏，还亲自扮秀士登台表演。但演到一半时忘词了，场面一度尴尬，可这却成了川剧的“生”行诞生的契机。从此戏班就供奉唐太宗为祖师爷“太子菩萨”。 第二个传说是关于唐玄宗李隆基的。他非常喜欢音乐和舞蹈，广招乐师组建梨园。排练时他亲自坐在桶子上敲鼓指挥小锣匠们表演。小锣匠们不敢坐只能站着打鼓。因为李隆基不仅会打鼓还能上台唱歌跳舞，所以被奉为川剧祖师爷“太子菩萨”。 第三个传说是关于魏徵幼子的事情。魏徵和唐太宗一起演戏时他的幼子突然生病去世了，可能是因为耽误了求救时间导致他夭折了。唐太宗深感愧疚追封这个孩子为义子并嘱戏班供奉为祖师爷“太子菩萨”。 虽然这三个传说真假难辨但川剧从业者却一直尊崇“太子菩萨”。他们尊重这位祖师并不是迷信而是因为对川剧事业的热爱和专注：有忘词的天子、敲鼓的天子、还有误了亲儿的天子……这些故事提醒着后人“戏比天大”，也提醒自己需要苦练基本功才能演好角色。 这种敬意和鞭策让川剧戏班的香火长明不息。