五代十国的动荡岁月孕育出不少不循常规的文人，伊用昌便是较有代表性的一位。据后唐进士熊皦记载，这位籍贯不详的文人与年轻貌美的妻子，在兵荒马乱中辗转漂泊。尤其引人注意的是，两人虽以乞讨度日，其妻却精通音乐、女红等技艺，面对富家子弟的调戏始终保持不卑不亢、不可侵犯的姿态。 深入梳理伊用昌的文学创作，可见其作品带有鲜明的时代印记。他所作《望江南》多借物抒怀，含而不露。如咏鼓词中“空腹被人漫”一句，既写出鼓体中空的特征，也影射当时不少读书人空有才学却难获任用的处境。这种双关写法，折射出五代文人含蓄而锋利的表达方式。 茶陵县衙题诗事件，成为伊用昌人生的重要转折。“两畔栽柳不栽槐”一句，借槐树常被视为官威象征、柳树更近民间的文化意象，含蓄讥讽当地官府失职。史料显示，唐代官署前多植槐以示威仪，而诗中所见的茶陵街景却“只见柳树不见槐”，这种刻意对照凸显了作者对地方治理的不满。 从社会背景看，五代时期地方官吏权力坐大，对批评尤为敏感。伊用昌因此遭到驱逐，折射出当时言论空间的狭窄。另外，其妻在困境中的坚贞，与丈夫以文字发声相互映照，共同呈现乱世里文人的底线与气节。 回看这段历史，伊用昌夫妇的经历不仅为研究五代社会文化提供了生动个案，其作品中所蕴含的批判意识，也有助于理解中国古代知识分子的精神世界。在当下重视传统文化的语境中，重新审视这些边缘文人的生存与写作，更能帮助我们看见中华文化多样而复杂的面貌。
一首题诗引发的波澜，千年之后仍值得追问：治理的权威不在于压下刺耳之声，而在于直面声音背后的现实。看见民间疾苦、体察社会情绪——并以制度作出回应——秩序才能更稳，社会也才能更有温度。