《卜算子》这首词里，孟青玄对《道德经》第十八、十九章的内容做了解析。他认为仁义大道一旦被废弃，智慧就会带来很多虚假的东西。忠孝这六个亲族也不能都得到照顾，人们标榜这些仁义反而会引发是非。孟青玄还提到，把圣人、智慧、仁义都去掉，断绝巧利就可以阻止大盗，最终才能回归简单质朴。老子的出现比孔子早很多年，并且孔子曾经向老子学习过。《老子》这两章的内容其实很容易理解。如果把一些人该来却没过来时，主人会叹息不该走的人却离开了。孟青玄说这样的情况就像标榜仁义导致大道废弃一样。春秋时期本来是一个相对祥和的时期，但是由于大家开始强调善恶忠奸，结果导致一些人被推向了不仁义的一面。于是人们找到一些不近人情的理由来说明自己不应该履行责任。 底层群体无知无识的人动不动就以不忠不孝等罪名强加于人。这让人们学会了骂人，甚至发生争执和冲突。孟青玄还指出六亲不和国家就会昏乱这个观点。他把学生分为聪明和笨两种类型。文化背景和阶级地位在儒家学说中变得越来越明显。 尤其是汉武帝之后废除百家学说独尊儒术时社会金字塔开始形成有序的阶级地位。但是人们还是希望天道公平正义能够实现。历史上朝代更替时历代君王都打着替天行道的旗帜揭竿而起讨伐不仁不义之人。孟青玄提到绝圣弃智的核心是一个“绝”字他认为只要圣人还在世上大盗就不会停止绝迹只是隐其踪迹不标榜不宣扬而已但对大多数人来说这是一种情感上的伤害甚至会导致一些人自甘堕落成为盗贼。 庆父不死鲁难不已这句话充分说明了这种情况人已经变得互相残杀你死我活的地步了绝仁弃义意味着当我们标识哪些是仁义之人时那些不仁义的坏人就有了目标就像民间社会把人分为老实人和窝囊废一样如果标榜之下名额有限就会有很多人失去做好人的机会那些没被夸奖的人就可能背上不义的骂名盗贼为了财利会为非作恶人们为了名利之争也会发动战争中原地区战乱频繁民不聊生列国百姓拿着刀枪拼命拼杀而王孙贵族却没有上阵打仗。 绝巧弃利的原因在于更加聪明富有智慧的人往往拥有更多财富标榜良工巧匠或智者聪明人就会吸引山贼甚至不需要山贼穷疯了的百姓也会对他们产生恶意此处的绝仍然是隐其踪迹不标榜不宣扬只是为少数人的人身和财产安全着想如果在原乡近地谁没有三亲六故知近好友合作伙伴很多感情相对稳定的人露了巧露了财利大家都会遇到紧急情况需要帮助强大的人亲戚朋友水平也高哪怕暂时不够好发达了之后亲友关系好的人也都跟着他成功一人得道鸡犬升天但是千人千脾气万人万模样《大宅门》中白景琦的孙子们有着血缘关系性格和为人却大不相同见素抱朴意味着金钱是不是万恶之源有很多人在花花世界中迷失就像今天很多人说的男人有钱就变坏农村很多人怀疑乡下人进城学坏如果没有大鲤鱼馋我喝面汤也很开心自从吃了一回大龙虾就想天天享受物质带给我的快感没有钱怎么办诱惑让很多人心狠起来贫穷让欲望得不到实现的时候就该干点坏事站不稳脚根。