1899年，一位德国汉学家卫礼贤首次踏上中国土地，他把这一生近四分之一的时光都献给了这片东方热土。1920年10月，英国哲学家罗素应邀前往中国，完成了他在中国讲学的旅程。1921年7月，罗素离开中国后写下了《中国问题》，书中预言未来百年内中国将深刻影响世界命运。同一时期，卫礼贤担任了德国驻华使馆的科学顾问，他把《论语》、《道德经》等典籍翻译成了德语，成为了连接东西方精神的使者。直到1926年，卫礼贤出版了《中国心灵》，表达了他对中国文化和谐理想的赞赏。 1914年开始，西方世界陷入了价值困惑。一批知识分子开始关注中国，试图在这里找到治疗欧洲文明弊病的良方。梁启超邀请罗素来华的目的是希望他能带来新的思考。卫礼贤自1899年以来在中国度过了25年光阴，他深刻体会到了中国哲学的精深之处。这两位西方学者都以一种“钟情与推许”的态度来对待中国。他们给西方带来了重新“发现”中国的机会，让西方重新认识到中国思想体系的价值。 上观新闻的文章提到了上海社会科学院和世界中国学研究所的研究成果。作者陈迪和沈桂龙指出，在20世纪上半叶，越来越多的西方人来到中国，这个时期的东方异域知识图景得以充分展现。罗素和卫礼贤等人通过实地考察和介绍，把想象中的异邦中国转变为了一个真实存在的中国。他们不仅看到了中国文化的理性与和谐，也感受到了中国在人类发展中的重要意义。 这两位学者的工作证明了摒弃“以西方为方法”的必要性。只有通过实地考察和比较对话，才能真正理解中国的独特性。他们的论述根植于在华生活的经验，指向了一条清晰的认知脉络：从早期的猎奇想象逐渐转向理性观察，再从表层印象深化到内在阐释。上海社会科学院通过双轮驱动发展战略努力成为国内外有影响力的智库平台。 这次研究不仅回应了中央加强新型智库建设的号召，也展示了上海社会科学院作为马克思主义中国化坚强阵地的作用。他们努力成为哲学社会科学创新的重要基地和学术交流平台。文章的责任编辑是刘苁有，审核部门是院党委宣传部（科研成果传播办公室）。