年画是中国民间文化的重要组成部分，源远流长。贴门神、挂桃符的习俗可追溯至先秦；宋代出现“纸画”，明清时期又称“画贴”“画片”等。直到道光年间，诗人李光庭在《乡言解颐》中写下“扫舍之后，便贴年画”，“年画”这个名称才逐渐固定下来。名称的定型，也折射出人们对岁首仪式感的认识不断加深。
年画的兴衰折射的是社会变迁与生活方式的更新；要守住的不只是几种图案和技法，更是把日子过得郑重、把祝愿表达得清晰明亮的能力。当传统在当代找到新的落点，年味不会因载体变化而淡去，反而会在更丰富的生活场景中继续生长。
年画是中国民间文化的重要组成部分，源远流长。贴门神、挂桃符的习俗可追溯至先秦；宋代出现“纸画”，明清时期又称“画贴”“画片”等。直到道光年间，诗人李光庭在《乡言解颐》中写下“扫舍之后，便贴年画”，“年画”这个名称才逐渐固定下来。名称的定型，也折射出人们对岁首仪式感的认识不断加深。
年画的兴衰折射的是社会变迁与生活方式的更新；要守住的不只是几种图案和技法，更是把日子过得郑重、把祝愿表达得清晰明亮的能力。当传统在当代找到新的落点，年味不会因载体变化而淡去，反而会在更丰富的生活场景中继续生长。